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welche der Verfasser ehemals mit andernjeincr Zeit führen müssen.

%,g f loëne gg (Matthias), ein lutherischer Theo-chki> tz^^^vhren zu Wien 1580/ 24 Febr. von adelss• % t>w 1 ’ i 0 ^ 1 597 auf die Académie zu Wittcu-1621 Liccirtiacus Theologm, und 1602^fpfeiy 22 3 ahre vom Churfürsten zu Sachsen zumstid^fsger berufen, hieruechst 160; als Supcrin-u die plantsche Diöces im Dogtlandc gc-

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8ist i6o 4 zu Wittcnberg zum Doctor Thcolo-Üv ^ ferner 1611 nach Prag zum Directo-t6l, ..^êschen Kirchen vociret; worauf er endlich^v^ch^ ^eefden Ober-Hofprediger undKirchenrathEr hatte einen gewaltigen Eifer iu Irdi-sche,, '^"^chcn/ nrnste mit dem Churfürsten ins Feld® { D <,b„^'dc zu viel wichtigen Affairen gezogen, da-'schuldiget, er habe sich bestechen lassen, den^ mïehr 3 . u denk pragischeu Frieden zu bereden,hin,. „ 0 iolidam detestationem Papte 8c Calvmista-

> COtiln, _ . . -- . r , ^ , ; M....

^’8tçn st"ìMentariutn in epistolam ad Galatas tu Prc-^eiöj . 5 c °rnmentarium in Apocalyplin; die Vccíl^lta s® öes evangelischen Augapfels, ohne Bch-E ^pol ^ Nahmens ; hecesl'ariam 8c inevitabi-. °Siam concordioe; scriptum antirathman-Vati ^sangelischcs -Handbuch ; rraÄarum de^ Jol^^'hus theologicis; explicationem verbo-gn * n principio erat Verbums velitatio-

f^stion ° larUm inter se Lc D. Cutsemium superlJ th er e : an consultum sie, eccleliam & doctrinamp < '°nfe aill .^ e ^ erere 2c ad castra pontiüci* eccleiisei- - tractationem doctrinae de peisonaCliri-

ln '. " '' maturn theologicorumde-

M rm n. • rraìtationem doc!C ?'ics a . a 0num & problematt'/co B ;'. Pniioibphise aristoteli

.-"■u e : • —-ophise aristotelicse partes 3 ; deFran-, e lis ; S< i Ue fniraculis; expositionem prophet«

E.® Predigten; geistliches Rirch - Reis-s^ 8 ficij er Küchlein - Erklärung der sonn, und fest-est g^angelien; augenscheinliche probe, dassà !^ n mit Ariancrn und Türcken überein-e ^ct-ip r . > '-‘älvinistarum veram, vivamac genuinamûk^ n 2 lícb nem ^varsus Lud. Crocium ; kurycn und>c <fc t e* n Discours, ob die calvinische Lehre,I eines allgemeinen Loncilii könne

^^versri, - bellurnChristi & anti-Christi;t^^a^ti P‘ a i r »orumDavidis explicationem ; tracta-j. Cc t ; a Cj ^ v jnisticuin ad-erlus Wenceslaum Budo-( jB,,?o 3 am pro Luther« adversus jo. Lampa-

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tî. IlUm parentale manibus Balrh. MeifneridiV e!itr ? mum 2c totale Rom* papalis exi-

^Ij^ertati

p®?°icant?^jv ni In i" ua ollentia, qualis est, perfectett-. i°ne Oill. de «urresponsio,nein adap-provocarionem S’am. Huberi; Ant-b c ° n ^01/5 ■ ini - Hnbcri Erklärung seiner Propost.

r[ ec allgemeinen Genadenwah! ; Rettung«k^’iU'na Durch!, nt Sachsen gethanen

die Ev. ^age, und darauf erfolgtcr Annr-orc:

^ ""Zelischen dem Galvlnismo ;um stbcsicn

onem anti-ponitavianam, an angeli’euni ‘ ' — - ' "

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die Waffen ergreifen, und deswegen den Friedenausfchlagen sollten? des -Heiligen Geistes )wep-schneidiges Schwerst wider Andr. Forcn Go-liaths-Schwerst von der hcillgen Schristt undchristlichen Riechen ; evangelisches Jubel - Fest-Büchlein, wegen der augspurgifchen Gontelîìon;Cib-le!, ,ung zweyer calvinijchen Unwahcheiten PauliTostäni; Judicium und gesprochenes Urthcl widerdie Lästerer und Lügner in seiner Ableinung widerlollanum; Antwort wider das zu Berlin «usge-fiogne calvinische Laster-Gespräch von GottesWort und Gott selbst; Erinnerung an alle lutheri-sche Lhristen zu Berlin, sich nicht von der calvini-schcn Lehre einnehmen zulassen; Akka des Ge-sprächs zwischen ihm und den Gesandten des Rö-gès von Großbritannien ; unvermeidentliche Eh-renrettung wider Ioh. Bergmann; Lonvent pre-digt der evangelischen Stände zu Leipzig i6zi,über den 8g Psalm; leipzigische Schluß-Predigt,nebst Verantwortung der vorigen Predigt widerIoh. Oedikhovium; nochmalige Verantwortungwider Ioh. Ocdikhovii Recepiü'e; Beweis was vonden Calviniste» für gotteslästerliche Reden in 17Haupt-Artickeln öffentlich vorgebracht worden;Erklärung 10 Psalmen Davids; geijìreicheLehrenund Erklärung über dis vornehmsten Sprüche deshohen Liedes Salomonis ; Predigten über den Pro-pheten -Haggai; Erörterung etlicher Fragen von derRirchen in einer Predigt am 22 Sonntage nach Tri-nitäkis.tJubcifest-PredigtenzgPredigtenv.-H.AbcnS-mahl; ; Pred-gt.n von christ!. GcburtunöLobeLn-theri; 2 Giück'wünschungg - Predigten über denLauf des Lvangelii; predigt von den Greueln despabstthums und der calvinische» Lehre; Predigtvom Altar; von 2 lufcrsiehung der Todten, überI Corinth. XV, 4; leipzigische Gruß-und ValetsPredigt; 2 Predigten bey dep chur - und fürstlichenZusammenkunft in Naumburg; naumburgischenFried-und Freuden-Port; 2 pragerische Gruß-und Ehren.' Predigten; Predigt bey Fundation derRirchcn evangelisch-deutscher Nation zu Prag;Predigt bey Einführung der neuen Schule zu Prag;Freuden-predigt über lVFattüise I Rayser-wabl;Landtags - predigt 1628 zu Torgau gehalten ; Gra-tulations-Predigt bey Linnchmung der StadtBauyen; budisiinistho Huldigungs- Predigt; 8et-mon'bey Begehung Churfürst .soü. Georgu I Ge-burts - Tages ; Danckfagungs - Predigt bey glückli-cher Retour Churfürst Job. Georgii ; 2 Lcichprc-digtcn bey BcgrLbniß der Lhurfürstin 8oph-a: zuSachsen; 2 dergle chen über Heryogs Augnsti zuSachsen, poftulirtcn 2 tdmin:stratoris des GtifftsNaumburg und'bcitz, tödtlichcm 2 lbgange; Lcich-predigt auf Job. Mayern rc. ; soll als du abste-llt ius durch sein Gebet von Gott erlangt Haben, daßer den Wein bloß im Heiiigcu Abendmahl ohne Eckclgcnicsscu können; hatte die Worte: Inter btachiaLll II 2 Salva-