62.2 BEA

les qualités relatives au goût & à Todorat :quoique ces qualités puissent réveiller ennous l’idée de rapports , on n’appelle pointbeaux les objets en qui elles résident,quand on ne les considéré que relative-ment à ces qualités. On dit un mets excel-lent y une odeur délicieuse ; mais non unbeau mets une belle odeur. Lors doncqu’on dit, voila un beau turbot , voilà unebelle rose , on considéré d’autres qualitésdans la rose & dans le turbot que cellesqui font relatives aux sens du goût & del’odorat.

. Quand je dis tout ce qui contient en foide quoi réveiller dans mon entendementVidée de rapports , ou tout ce qui réveillecette idée , c’est qu’il faut bien distinguerles formes qui font dans les objets , & lanotion que j’en ai. Mon entendement nemet rien dans les choses , & n’en ôte rien.Que je pense ou ne pense point à la façadedu Louvre , toutes les parties qui la com-posent n’en ont pas moins telle ou telleforme , & tel & tel arrangement entr’elles :qu’il y eût des hommes ou qu’il n’y en eûtpoint , elle n’en feroit pas moins belle ,mais feulement pour des êtres possiblesconstitués de corps & d’efprit comme nous ;car pour d’autres, elle pourroit n’être nibelle ni laide , ou même être laide. D’oùil s-’enfuit que , quoiqu’il n’y ait point debeau absolu , il y a deux fortes de beau parrapport à nous , un beau réel y & un beauappercu.

Quand je dis , tout ce qui réveille ennous l’idée de rapports , je n’entends pasque pour appeller un être beau > il failleapprécier quelle est la forte de rapportsqui y régné ; je n’exige pas que celui quivoit un morceau d’Architecture soit en étatdaíîùrer ce que l’Architecte même peutignorer , que cette partie est à celle-làcomme tel nombre est à tel nombre ; ouque celui qui entend un concert , sacheplus quelquefois que ne fait le Musicien,que tel son est à tel son dans le rapport de2 à 4 , ou de 4 à 5. Il fufnt qu’il apper-çoive & fente que les membres de cetteArchitecture & que les sons de cette piecede Musique, ont des rapports , foitentr’eux,soit avec d’autres objets. C’est l’indéter-mination de ces rapports, la facilité de

BEA

les saisir, & le plaisir qui accompagne leurperception , qui a fait imaginer que le beauétoit plutôt une affaire de sentiment quede raison. J’ose aíîùrer que toutes les soisqu’un principe nous fera connu dès la plustendre enfance , & que nous en ferons parl’habitude une application facile & subiteaux objets placés hors de nous , nous croi-rons en juger par sentiment : mais nousserons contraints d’avouer notre erreurdans toutes les occasions où la complicationdes rapports & la nouveauté de l’objetsuspendront supplication du principe : alorsle plaisir attendra pour fe faire sentir , quel’entendement ait prononcé que l’objet estbeau- D’ailleurs le jugement en pareil casest presque toujours du beau relatif 3 &non du beau réel.

Ou l’on considéré les rapports dans lesmœurs, & l’on a le beau moral ou onles considéré dans les ouvrages de Litté-rature , & on a le beau littéraire ; ou onles considéré dans les pieces de Musique ,& l’on a le beau mus cal ; ou on les con-sidéré dans les ouvrages de la nature , &l’on a le beau naturel; ou on les considérédans les ouvrages méchaniques des hommes,& on a le beau artificiel ; on on les con-sidéré dans les représentations des ouvragesde l’art ou de la nature , & l’on a le beaud’imitation : dans quelque objet & sousquelque aspect que vous considériez lesrapports dans un même objet s le beauprendra différons noms.

Mais un même objet, quel qu’il soit ,peut être considéré solitairement & eníui-méme, ou relativement à d’autres. Quandje prononce d’une fleur qu’elle est belle ,ou d’un poisson qu’il est beau 3 qu’entends-je? Si je considéré cette fleur ou ce poisibnsolitairement, je n’entends pas autre chose,sinon que j’apperçois entre les parties dontils font composés, de Tordre , de l’arran-cment, de la fymmétrie , des rapports

car tous ces mots ne désignent que dif-férentes maniérés d’envifager les rapportsmêmes ) : en ce sens toute fleur est belle ,tout poisson est beau ; mais de quel beau Ìde celui que j’appelîe beau réel.

Si je considère la sieur & le poissonrelativement à d’autres fleurs & d’autrespoissons ; quand je dis qu’ils font beaux 3