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facultés de l’ame : c'est quelque chose depastis, c’est une paix ou une souplesseinfinie , laissent l’ame parfaitement disposéeà être mue par les impressions de la grâce ,& dans l’état le plus propre á suivre l’impuî-íion divine. L’habitude de la contemplationest le comble de la perfection chez les mys-stiques ; & la vie contemplative , l’oppoféede la vie active. Voyez Mystique. (G)

* Mais , selon les philosophes , la con-templation est faction de fixer une mêmeidée ou objet dans son entendement, & del’envisager par toutes les faces différentes ;ce qui est une des voies les plus sures d’ac-quéxdr une connoissence exacte & pro-fonde des choses , & de s’avancer vers lavérité.

* CONTEMPORAIN, adj. qui se prendquelquefois subst. ( Grains qui est du mêmetemps. II y a peu de fond a faire fur le juge-ment favorable, ou défavorable , mêmeunanime , que les contemporains d’un au-teur portent de ses ouvrages. Ce Ronsard sivanté par tous les hommes de son siecle, n’aplus de nom. Ce Perrault si peu estimépendant fa vie , commence à avoir de lacélébrité ; je ne parle pas du fameux archi-tecte du péristile du Louvre, je parle defauteur encore trop peu connu aujourd’huidu Parallèle des anciens & des modernes ,ouvrage au-dessiis des lumières & de la phi-losophie de son siecle , qui est tombé dansl’oubli pour quelques lignes de mauvais goût& quelques erreurs qu’il contient, contreune foule de vérités & de jugemens ex-cellons.

* CONTENANCE , f. f. habitude ducorps , soit en repos , soit en mouvement,qui est relative à des circonstances qui de-mandent, de l’assixrance, de la fermeté, del’usage , de la présence d’esprit, de l’ai-sance , du courage , ou d’autres qualitésconvenables à l’etat ; & qui marque qu’ona vraiment ces dispositions, soit dans lecœur , soit dans l’esprit. Je dis , ou d’au-tres qualités convenables â Pétât) parceque chaque état a sa contenance. La magis-trature la veut grave & sérieuse ; l’état mi-litaire , fiere & délibérée , &c. d’où il s’en-suit qu’il ne faut avoir la contenance , quequand pn est en exercice , mais qu’il fàutavoir par-tout & «a tout temps le maintien

CON

honnête & décent ; que le maintien estpour la société , & que la contenance estpour la représentation ;qu’il y a une infinitéde contenances différentes , bonnes & mau-vaises , mais qu’il n’y a qu’un bon main-tien.

CONTENT , SATISFAIT , CON-TENTEMENT, SATISFACTION, (Sy~

non. ) ces mots désignent en général le plai-sir de jouir de ce qu’on souhaite. Voici leursdifférences : on dit, une passion satisfaite ,*content de peu , content de quelqu’un ; ondemande satisfaction d’une injure ; conten-tement passe richesse. Pour être satisfait, ilfaut avoir désiré ; on est souvent contentsans avoir désiré rien. ( O)

CONTENTEMENT , SATISFAC-TION , ( Gram.) l’un de ces deux motsn’a point de pluriel , c’est celui de satisfac-tion y & l’autre appliqué au monde désigneses amusemens , ses plaisirs , &c. Ces deuxtermes au singulier ont encore quelque dif-férence bien remarquée par M. l’abbéGirard.

Le contentement est plus dans le cœur ; lasatisfaction est plus dans les passions. Lepremier est un sentiment qui rend toujoursl’ame tranquille ; le second est un succès quijette quelquefois l’ame dans le trouble. Unhomme inquiet, craintif, n’est jamais con-tent : un homme postédé d’avarice oiv d’am-bition , n’est jamais satisfait. 11 n’est guerepossible à un homme éclairé d’être satisfaitde son travail, quoiqu’il soit content duchoix du sujet. Callimaque qui tailloir lemarbre avec une délicatesse admirable, étoitcontent du cas singulier qu’on faisoit de sesouvrages, tandis que lui-même n’en étoirjamais satisfait. On est content lorsqu’on nesouhaite plus , quoique l’on ne soit pas tou-jours satisfait , lorsqu’on a obtenu ce qu’onsouhaitoit. Combien de fois arrive-t-ilqu’on n’est pas content après s’être satisfait?Vérité qui peut être d’un grand usage enmorale. Article de M. le chevalier DEJaucourt.

CONTENTIEUX , adj. ( Jurisprud. )sc dit de ce qui fait l’objet d’une contesta-tion , comme un héritage contentieux. Ondit aussi un bénéfice contentieux , mais plusordinairement un bénéfice en litige. (A)

.* CONTENTION, f. f. ( Gramm.