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la plupart viennent sans culture. On yvoit auílì beaucoup de miel & de cannesde sucre , tous les fruits y font communs,

' à l exception des noix de coco. La reli-gion des habitans est la mahométane,mêlée des superiiitions ; il y a dans cetteîle de belles mosquées. Les femmes y fonten quelque mamere esclaves , car ellescultivent seules la terre , servent leursmaris , & leur préparent à manger : on ymarie les filles à l’âge de n ou 12ans, auplus tard. Lat. me'rid . n. 30. {D. J.)

JEBLE. Foyez, Yeble.

JEBUS , qui méprisé , ( Hlfi'. facre'e. )troisième fils de Chanaan , pere des Jebu-séens , fondateur de la ville de Je bus , ditedepuis Jérusalem. Les Jebuséens habitoientdans Jérusalem & aux environs. Ils nepurent être chastes de cette ville que dutems de David , & l’on ne fait où ils seretirerent. Jos. xviij. 28. (f)

JEBUSES , f. f. pi. (Hst- mod. su-perstition. ) eípece de prêtresses de l’îlede Formosa ou de Tay-Van, qui est situéevis-à-vis de la province de To- Iíyen. Cesprêtresses, qui font le métier de sorcières& de devineresses, en imposent au peu-ple par des tours de forces au-dessus deleur portée ; elles commencent leurs cé-rémonies parle sacrifice de quelques porcsou d’autres animaux ; ensuite , à force decontorsions , de postures indécentes, dechants, de cris & de conjurations , ellesparviennent à s aliéner , & entrent dansune espece de frénésie, à la fuite de la-quelle elles prétendent avoir eu des vi-sions , & être en état de prédire l’avenir ,d’annoncer le tems qu’il fera , de chasserles esprits malins , &c. Une autre fonc-tion des jehuses ou prêtresses de Formosa ,est de fouler aux piés les femmes qui fontdevenues grosses avant l’âge de trente-fept ans, ann de les faire avorter , parcequ’il n’est , dit- on, point permis par lesJoix du pays de devenir mere avant cetâge.

JECHONIAS, préparation du Seigneur ,

( Histoire facre'e. ) fils de Joakim , roi deJuda & de Nohesta , petit-fils de Josias ,naquit vers le tems de la premiere capti-vité de Babylone , lorsque ion pere fut pris

emmené dans cette ville. Il n’étoit âgé

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que de dix ans, lorsque son pere , de re-tour de Babylone , I associa à l’autoritéroyale , & il régna dix ans conjointementavec lui. Après fa mort, Je'chonias luiíucceda , & ne régna que trois mois &dix jours , íeul ; car au bout de ce temsNabuchodonotor étant venu assiéger Jéru-salem , J(.chômas sortit de la ville , &vint se rendre à ce prince avec tout cequi lui appartenoit. Nabuchodonosor rem-mena captif à Babylone , & il y demeuradans cet état jusqu’à la mort de ce prince.Evìlmérodach , son successeur , le tira desfers dans lesquels il étoit depuis trente-sept ans , & le mit au rang des princes defa Cour. II ne jouit que peu de tems de lafaveur du roi de Babylone qui fut tuéaprès un régné de deux ans. On croît mê-me que Je'chonias fut enveloppé dans sonmalheur. Ce roi est appelle stérile dans Jé-rémie, quoiqu’il fût pere de Salathiel &de plusieurs autres enfans : Hac dicit Do-nùnus: scribe virum ifium fimlem , virumqui in diebus fuis non prosperabitur , necenhn erit de semine ejus vir qui sedeat superfolium David , & pote/latem habeat ultrain Juda , Jerem- xxxij. \o ; mais il fautentendre ce mot d’une stérilité relative âune lignée de rois, & non d’une stérilitéabsolue. Le prophète voulut faire enten-dre que Je'chonias n’auroit point d’enfantqui lui succédât au royaume. En effet au-cun de ses descendans jusqu’à Jesus-Chriflne fut assis fur le trône de Juda. Au restel’accomplissement de cette parole ne don-ne aucune atteinte à celle de Dieu , quiavoit promis à David que fa maison subst-teroit à jamais , & que son trône fer ostéternel : Et regnum tuum ujque in teter-num ante saciem tuam , & tronus tutts eritfirmusjugi er , II. Rois , vij■ i/. L une &

l’autre ont une ex acie vérité, mais dans deuxordres três-différens. La grandeur tempo-relle des descendans de.David dépendou deleur fidélité à servir Lieu & a observer saloi. S’ils eussent eu st vertu de ce saint roi,le sceptre auroit passe de main en main parune succession non interrompue depuis luijufqu’au Messie ; mais leur obstination dansle crime les fit rejetter , & le trône vifi-Me de David fut renversé sans espéranced être jamais rétabli ; cependant Dieu n’a

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