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Tome dix-neuvième.
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de la licence que les plaintes des oppriméss’éleventjusqu’au trône qui les ignore.

A Dieu ne plaise que je prétende queles hommes puissent insolemment répandrela satyre & la calomnie fur leurs supérieursou leurs égaux ! La religion , la morale , lesdroits de la vérité , la nécessite' de la subor-dination , Tordre , la paix & le repos de lasociété , concourent ensemble à détestercette audace ; mais je ne voudrois pas,dans un état policé , réprimer la licencepar des moyens qui détruiroient inévita-blement toute liberté. On peut punir lesabus par des loix sages , qui, dans leurprudente exécution , réuniront la justiceavec le plus grand bonheur de la société& la conservation du gouvernement.(D./.)

LIBELLÉ , adj. ( Jurisprui. ) signifiequi est motivé & appuyé. L'ordonnance de1667 veut que T ajournement foi t libellé,& contienne sommairement les moyens dela demande , r/f, L , art. j. ( A)

LIBELLI , f. m. pi. ( anc. Jurisprud.rom. ) les libelli étoient à Rome les infor-mations dans lesquelles les accusateurs écri-voient le nom & les crimes de Taccusé; ilsdorvnoient ensuite ces informations au. jugecil au préteur , qui les obligeoit de lessigner avant que de les recevoir. (D. J.)

LIBENTINA , s. s. (Lutér, ) déesse duplaisir. De libendo, dit Varron , fe sontfàitsles noms libido , libidinosus , Libentina ,& autres. Plaute appelle cette déesse Lu-lentia , quand il dit, Asm. act. II. sc. 2.V. 2.. ut l ego illos Lubentiores faciam ,quam Lubentia es. C’est Vénus libentine ,selon Lambin , la déestè de la joie. (D. J.)

LIBER, ( Mjthol. ) c’est-à-dire , libre,isurnbm qu’orì donnoit à Bacchus, ou parcequ’il procura la liberté aux. villes de la Boé-tie , 011 plutôt, parce qu’étant le dieu duy in , il délivre l’esprit de tout íouci , & faitqu on parle librement ; on lui joignoit sou-vent le mot parer, comme qui diroitz lepere de la joie & de la liberté.

Quelques payens s’étoient imaginés queles Juifs adoroient aussi leur dieu liber, parceque les prêtres hébreux jouoient des inslru-jncns de musique,, de la flûte & du tam-bour dans les cérémonies judaïques, & qti’ilspostédoient dans leur temple, une vignedor ; mais Tacite ssadopte- point ce lèn-

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' timent ; car, dit-il , Bacchus aime les fêtesoù régné la bonne chere & la gaieté ,au lieuque celles des Juifs font absurdes & sordi-des. Quippe liber fejlos , lœtofque ritusinsinue , Judœorum mos absurdus , for-didusque. ( D. J. )

Liber , ( Littér. ) nom latin qu’on adonné aux pellicules prises d’entre Pécores& le tronc de certains arbres , dont on feservoit dans plusieurs pays pour écrire : onnommoit pareillement les pellicules d : ar-bres employées à cet usage, corticea charta.U n’en faut pas confondre la matière aveccelle du papier d’Egypte. Comme les char-ges du papier d’Egypte n’abordoient quefur les côtes de Ja mer Méditerranée , lespays éloignés de cette mer en pouvoientsouvent manquer ; & alors entre les diver-ses substances qu’ils essayerent pour y sup-pléer , on compte les pellicules d’arbres ,le liber dont nous venons de parler, doitest venu le nom de liure. ( ï). J. )

LIBERA , ( Mythol. j II y avoit unedéestè Libéra , que Cicéron , dans ton liurede la nature des dieux , fait fille de Jupi-ter & de Cérès. Ovide, dans ses fuses , dicque le nom de libéra fut donné par BacchusàAriadne, qu’il consola de 1 infidélité deThésée. II y a des médailles & des monu-mens consacrés à Liber & à Libéra toutensemble : Libéra y est représentée cou-ronnée de feuilles de vignes , de mêméque Bacchus. Les médailles consulaires de lafamille Castra, nous offrent les portraitsde Liber & de Libéra , comme ils font nom-més dans les anciennes inscriptions , c’est-à-dire , selon plusieurs antiquaires , deBacchus mâle , & de Bacchus femelle,( D. J. )

LIBERALES , liberulia , f. f. pi. {Lit-tér. ) fêtes qu’on célébrois à Rome en Thon-neurde Bacchus, le 17 mars , à Timitationdes diònisiaques d’Athènes. Ployez DlONl-

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Ovide dit dans ses Triftes , qu’il a sou-vent assisté aux íenes libérales. Varron n «tdérive pas le nom de cette fête de Liber ?Bacchus , . mais du mot liber , considéré-comme adjectif, qui veut dire libre ,-parceque les prêtres de Bacchus le rrouvoient-libres de leurs fonctions,, & dégages de-tous foins ,áu temps des libérales^ C’étoir

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