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paraisse cette Cité, elle n’est pas moins disposée selon ces trois divi-sions bien marquées, savoir : Son Côté des Monuments de souvenirs;son Quartier des grandes utilités publiques, dont le Forum a entête le grand Temple de Jupiter; enfin, le Quartier de l’Instruc-tion, où se remarquent le Camp des soldats, le Grand Théâtre, lesEcoles publiques, etc., etc.

Tout dans cette ville, jusqu’à la Maison particulière, nous indiqueles mœurs privées de ces anciens chez lesquels nous trouvons, dansun ordre séduisant, l’alliance du Naturel avec le Sublime. LaMaison Pansa, que nous avons choisie, nous offre en effet laréunion de Communications, de Logements de serviteurs, de Piècesde manutention et de l’habitation de l’hôte, proprement dite, avec leSanctuaire des Grands Dieux, le Triclinium, un beau Portiqued’ordre Ionique , la Bibliothèque, les Exèdres,un Péristyle consacréaux Muses, où est placé, en évidence, l’autel des Dieux-Pénates, etenfin le Logement Hospitalier. ‘

Nous nous sommes abstenu des réflexions qu’aurait pu nous ins-pirer un pareil ordre de choses, cependant nous ne saurions nousempêcher de dire qu’ils nous explique par quels moyens ces anciensse sont rendus supérieurs en plus d’un genre; car on sent qu’il ne seséparaient point de la Simplicité Naturelle, non-plus que des Arts etde la Philosophie; aussi la philosophie, les Arts et la Nature, nousles font-ils comprendre, et nous font-ils aimer et adopter encoreleurs charmantes productions.

Un changement total dans la situation des Grecs et des Romains nous est encore ostensiblement indiqué en Europe : en Italie , parexemple, par ces grandes Basiliques dont la disposition architecto-nique et les moindres détails reportent au*x premiers temps de l’É-glise , et sur les murailles desquelles est enseignée et écrite, en -pein-ture et en Mosaïque , la Loi renouvellée de la Nature, qui, au nomdu Christ, rappelle les hommes à la. fraternité. Nous avons choisipour exemple l’Eglise Saint-Paul, hors les murs de Rome .