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Tome Ier.
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116 CONCILES.

íion du Saint-Esprit. On ajouta au Symbole de la foi, qtiravoir été dreflé au Concile de Constantinople, le mot Fi-lioque . On chercha les moyens de recouvrer la Terre-Sainte.

1276. Concile de Bourges, pour la défense de la liberté & lapaix de l’Eglise.

127p. Concile de Buée, capitale de Hongrie , pour la propa-gation de la Foi, & la parfaite réformation des mœurs.

Concile de Pom-Audemcr, où l’on fit 24 canons, dont unordonne, que ceux qui n’ont point fait leurs Pâques , soientpoursuivis comme suspects d’hérésie.

128,. Concile de Sds^bour^ en Bavière.

1282. Concile de Tours.

1286. Trois Conciles, à Rie^ , à Ravenne & à Bourges.

ì 287. Concile de Reims.

1287 6-1288. Conciles de Sdtzlourg 'en Allemagne.

1291. Concile de la même ville, pour secourir les Chrétiensde la Terre-bainte.

Concile de Milm , pour le même sujet.

Concile de Londres pour chasser les Juifs d’Angleterre »& pour interdire aux Áloines la possession des héritages.

1292. Concile d 'Afckaffenbourg, dans le diocèse de Mayence.

1297. Concile de Lyon , contre les Princes qui soumettent les

Ecclésiastiques aux impositions qu’ils font dans leurs Etats.

1299. Concile de Rouen, contre le dérèglement du Clergé.

XIV. SIECLE.

1300. Concile à'Auch , contre ceux qui opprimoient les Ecclé-siastiques , & qui pouríuivoient lans pitié les Lépreux.

Concile de Cantorbcrì , fur le pouvoir des Religieux Men-dians pour l’administratìon des Sacremens.

1302. Concile de Rome, oh le pape Boni f ace y III donna la fa-meuse décrétale Un.im fanSLim.

1303. Concile de Compiégne pour la conservation des privilègesde l’Eglise.

1308. Concile d 'Auch.

1310. Concile.de Sdtrbourg.

Concile de Mayence , pour prendre des informations furla vie des Templiers, dont les mœurs étoient fort décriees.