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Egyptiens. L’ame d’Ofiris s’étoit retirée,dit-on, dans le bœuf Apis. Car acier es aux-quels on le reconnoiffoit. Ce qui fe prati-quoit lorfqu’on l’avoit trouvé. Cérémoniesobfervées à fa mort. III. 16. b. Conduitede Cambyfe à l’égard de ce dieu & de fesprêtres. Comment on le confultoit. ibid.17. a.
Ap’s , ornement de tête de ce dieu.XXXIII. 169. a. Ses temples à Memphis.ibid. 198. b. Roi d’Argos de ce nom. III.3M- b.
APIUM rifâs , ( Bot An. ) effet de cetteplante. XI. 103. b. Voyez, SaRDOINE ,Renoncule.
APLUSTRE , ( Hift. anc. ) ornementqu’on mettoit au plus haut des poupes. Sadcfcription. III. 17 . b.
APOCALYPSE, ( The'olog.) fujet dece livre. L’enchaînement d’idées fublimesqu’il contient a toujours été un écueil pourla plupart des commentateurs. Divers fen-timens fur l’auteur de cet ouvrage. Raifonspour lefquelles on.doit l’attribuer à l’apô-tre S. Jean. ibid. 18. a. Sa canonicité con-eeftée. Apocalypfes fuppofés. ibid. 19.4, b.
Apecalypfe dé S. Jezn , attribuée parquelques-uns à Cérinthe. VI. 702. a.Doutes élevés fur l’autlientiÊité de ce livre.V. 8. a. Sentiment de Zwingîe. XXXVI.252. b. Commentaire de Alcafar fur l’A-pocalyfe. XXX. 994. b. Ouvrage de New-ton fur le même livre. XXXVI. 28 6. a.
APOCRLSMIRE, ( Hijl. anc. ) officierétabli pour intimer les ordres ou déclarerles réponfes d’un prince. Etymologie de cemot. Cet officier devint chancelier de l’em-pereur. Obfervations fur fes noms St facharge. Les patriarches donnèrent ce nomaux diacres qu’ils députoient pour les in-térêts de leurs ég'ifes, &c. Ils etoient ceque font les ambaftadeurs ordinaires desfouverains & les nonces du pape. Bornesde leur jurifdiciion. Ils avoient rang aprèsles évêques. On a donné le même nornaux^ chanceliers , que l’on appelloit auffiréférendaires. Tems ouïes papes commen-cèrent à avoir leurs apocrifiaires. III. 20. a.A leur imitation , les monafteres eurentauffi les leurs. Les empereurs de Conftan-tinople ont auffi donné quelquefois le mêmei\om à leurs arnbafiàdears. Abolition de
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l’ufage où la cour de Kome étoit d’avoir unapocrifiaire à Conftantinople. ibid. b.
ApocRISIAïre , charge établie parCharlemagne , dans fon palais. IX. 80. a.
APOCRYPHE , ( Tbe'olog. ) on nom-moit apocryphe , tout écrit dérobé à laconnoiftance du public. Ainfi un livre pou-voit être en même tems apocryphe &divin. Différence entre les canoniques &les apocryphes. Signification différentequ’on a aujourd’hui attachée à ce mot.III. 21. a. L’églife feule a droit de déci-der fi un livre eft canonique ou apocryphe.Difputes des catholiques & des protef-tans fur cette matière. Livres reconnuspour apocryphes par l’églife catholique.ibid. b.
Apocryphe , réglés de critique à fuivrepour diflinguer les livres authentiques desapocryphes. VIT 733. a.
APOCYN, ( Botan. ) genre de planteà fleurs monopétales, en forme de cloche.Différences qu’on remarque dans les diver-fes etpeces de ce genre. III. 22. a. Ref-femblance de l’apocyn à i’ipécacuana.ibid. b.
Apocyn , efpece d’apocyn bâtard duMéxique. XXXIL 758. b.
APOGÉE , ( Aftron. ) point de l’or-bite d’une planete le plus éloigné de laterre. Son oppofé eft le périgée. Il eft moinsqueftion chez les modernes d’apogée &: depérigée que d’aphélie & de périhélie. Com-ment cm détermine la quantité eu mouve-ment de l’apogée. lil. 23. 4. Mouvementde celui de la lune ; g-andes inégalités aux-quelles il eft fiijet. Lacaufede ce mouve-ment eft encore inconnue, ibid. b.
zipogde de la lune : mouvement de l’apo-gée. XX. 476. 4. XXII. 481. b■ voyez, auffiApsides Périgée. Méthode pourdéterminer l’apogée du foleil. III. 9. b.Libration de l’apogée de la lune. XIX.
APOLLINÀIRES, ( Hift. ecc!é : . ) an-ciens hérétiques. Sentiment de leur chef.Différence entr’eux & les anciens, félonPéarfon. III. 24. <*• Progrès de cette héré-fie en Orient. Conciles qui l’ont anatlié-matifée. ibid. b.
Apollïnahss , pourquoi iis furent apel-lés Dhnocrites. X. 1062. 4.