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jourd’hui. Dans la plus haute antiquité,on fe baignoit tout Amplement dans lesrivières. Il eft probable que les Grecsfurent les premiers qui s’aviferent d’avoirdes bains particuliers ; & les Romains nemanquèrent pas de les copier en ce point,& de les furpafl'er en magnificence. Duprix auquel on étoit reçu dans les bains.De l’heure à laquelle les Romains en fai-foient ufage. XXXIII. 335. b. Détails furle méchanifme de ces bains. Explicationd’une peinture antique , repréfentant qua-tre chambres de bains , dont on trouveJe deflin dans l’antiquité expliquée du P.Montfaucon. Bains de fumigation en ufageautrefois chez les Romains, & aujour-d’hui chez les Rufies. Maniéré dont lesfauvages du Canada pratiquent les bainschauds. Les bains communs autrefois dansles villes & châteaux. Leur ufage confeillépar Galien aux gens de lettres, ibid. 33 6 .b. Anciennes procédions du clergé allantau bain. Autres particularités hiftoriquesfur les bains, ibid. 337. a.

Bains, defcriptions des bains des Ro-mains : diverfes obfervations fur ces lieux.XXXIII. 337. b. Appartemens appellész>et& dans les bains. XXXVI. 411. b. Lesbains des femmes , pavés d’argent pur durems de Séneque. XVIII. 552. a. Repo-foirs dans les bains des Romains. XXVIII.{ premiers e'dit. ) 846. b. ( troifieme e'dition )S54. b. Leurs baignoires. IV. 214. a. Ufa-ge du ftrigile dans les bains. XXXI. 798.a. Vafe avec lequel les efclaves jettoientde l’eau fur ceux qui étoient dans le bain.IV. 184. a. Diverfes perfonnes qui yétoient employées. XVI. ( première e'dit. )847. a. ( troifieme e'dit. ) 8fi. a. XVIII.105. a. XXXV. éj4. a. Robe que pre-noient les Romains au fortir du bain.XXXII. 272. b. Amufement des bains aux-quels ils fe rendoient vers les trois heuresde l’après-midi. XXXV. 403. b. Chanfonsdans les bains. IV. 213. b. Bains des damesromaines avant que d’aller à leur toilette.XXXIII. 577. a. Bains fameux' prèsd’Hymere. XVII. {.première e'dition ) 436. a.(troif. e'dit.) ^ 6 . a. Thermes.

Bain de faute' ou de propreté', ( Mé-decine ) ce qu’on appelle bains généraux ,bains particuliers & pédiluves, XXJX,

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980. a. Effet des bains chauds d’eau dou*ce , & de ceux d’eau froide. Bains do-meftiques que l’on compofe de pîuiîeursfaçons, bains d’eaux minérales , d’eau deriviere , de fleuve ou de mer ; bains fecs.Explication de l’adion des bains, ibid. b.Phrénétiques guéris par des bains d’eaufroide. Ceux de riviere en été préferventdes maladies de cette faifon. Explicationdes effets du bain de mer ; des bains devapeurs. Précautions à prendre pour tirerquelque fruit de l’ufage du bain. ibid. 981. a.

Bain , ( Médecine ) différentes fortesde bains, diftingués par la nature du fluideemployé, par fes différens degrés de cha-leur , par les parties du corps humain aux-quelles ce fluide eft appliqué , & par lamaniéré dont fe fait cette application. IV.222. b.

The'orie fur les propriétés & les ufagcsdu bain.

Recherches relatives à cet objet, fur lenature & les facultés du corps humain.

i°. Des fibres. 2°. Des caufes qui peu-vent agir fur leur propriété réfiftante &leurs facultés actives. IV. 223. a. 3 0 . Tou-tes les fondions animales & vitales fontle produit du jeu des fibres, & elles s’exé-cutent avec une liberté proportionnée àleur ton. 4 0 . Organes & fondions animalesqu’il faut principalement confidérer, pourapprécier la maniéré d’agir des bains, ibid.b. 5°. D’où dépend l’adion plus ou moinsforte des vaiflèaux fur la malle des hu-meurs , 6 °. & le plus ou le moins de fen-fibilité des nerfs. 7 0 . Strudure & ufagesde la peau, ibid. 224. a. 8°. & du tiftùcellulaire. 9°. Correfpondance des partiesdu corps humain. io°. Caufes du plus oumoins de fluidité & d’âcreté des humeurs.Delà proportion qui doit être entre la maflèhumorale & les vaiflèaux. Maladies qui ré-fultent de cette proportion détruite, ibid. b.ii°. Effets de la circulation des humeursfur leurs qualités propres. 12 0 . Organes oùs’opère le plus fenfiblement l’élaborationde la maflè humorale. 13 0 . Delà chaleuranimale. Sa caufe. Ses différens degrés.Ses effets. 14 0 . Caufes des différens degrésde perfection de l’hématofe, des fecrétions&des excrétions, ibid. 225. a. 0°- Prin-cipe d’adion dans l’être fpirituel uni au