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6 . Variations de cet auteur fur ce fujet.Objet moral de la tragédie, félon ce phi-Iofophe : c’eft d’habituer l’ame aux impref-fions de la terreur & de la pitié, pour luifaire paroître plus léger le poids de fespropres malheurs. Comment Ariftote a cruéluder la difficulté que lui faifoient Socrate& Platon en reprochant à la tragédie d’al-ler contre la loi qui veut que les bonsfoient récompenfés & les méchans punis.ibid. b. La tragédie ancienne n’avoit d’autrebut moral que la crainte des dieux, la pa-tience & l’abandon de foi-même aux dé-crets de la deftinée ; ce qui réfultoit par-faitement d’une cataftrophe heureufe pourles méchans & maUieureufe pour les bons.Exemples qui prouvent que les poètesGrecs ne s’étoient pas fait une loi de ter-miner la tragédie par une cataftrophe. Lefyftême de la tragédie moderne plus pro-pre à accorder la fin morale avec la finpoétique- ibid. 33 6. a.
CATE, ( Comm.) gâteaux ou tablettesque les Indiens préparent. Arbre dont ils ti-rent le fuc qui fert à ces gâteaux. Ma-niéré de les préparer. Leurs propriétés mé-dicinales. VI. 337. a. Voyez, KHAATH.
CATECHESE, , inftrudion de
vive voix. VI. 337. b. L’origine des ca-techefes vient de Jefus-Chrift même. Lesapôtres & les peres ont fuivi fon exem-ple , comme cela eft ici prouvé en détail.La charge de catéchifte étoit une des plusimportantes, ibid. b.
CATÉCHISTE, anciennement onchoifilfoit quelquefois les catéchiftes parmiles ledeurs. Pourquoi on les appelloit nau-tologl Leurs fondions. Catéchiftes de l’é-cole d’Alexandrie. Autres écoles célébrés.Prêtres qui.portent aujourd’hui le nom de(ate'cbifles. VI. 338. 4.
CATECHUMENE, étymologie de cemot. A qui l’on donnoic ce nom dans laprimitive églife. Ce qui fe pratiquoit à l’é-gard des catéchumènes, diftingués en par-faits & en imparfaits, en écoutans & enagenouillés. On a ajouté à ces deux ordrescelui d ’orantes , prians, & celui de com-petentes , demandant le baptême, celui depoenitentes, pénitens. Autresdiftindions ducardinal Bona, & de Bingham. VI. 338.G M. Fleuri n’en diftingue que deux, les
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auditeurs & les compétens, auxquels d’au-tres ajoutent les élus, &c. Cérémonies parlefquelles on recevoir les catéchumènes.Tems pendant lequel le catéchumenat aété pratiqué en orient & en occident, ibid.539 - b.
Catéchumènes , aflemblée où l’on inftrui-foit & l’on examinoit anciennement lescatéchumènes. XXX. 414. a. Tems où onles baptifoit. IV. 384. a. Ils difleroient quel-quefois leur baptême pendant plufieursannées, ibid. b. Méfié des catéchumènes.XIV. 315. 4.
CATËCHUMÉNAT, état des caté-chumènes pendant qu’ils afpiroient au bap-tême. Durée du catéchuménat en différenspériodes. Ce terme abrégé quelquefois parles évêques, félon les circonftances. VI.540. a.
CATÉGORIE, ( Logiq. ) claftès d’êtresou de maniérés d’êtres. VL 340. a. Ca-tégories d’Ariftote. Traité de Porphyrede prœdicabilibus five univerfalibus. Re-marques du P. Rapin fur ce traité. Inu-tilité des catégories. Difficultés qu’on a euespour les bannir de la logique. VI. 340. b.Voye.z, I. 304. a.
CATEIA, trait on javelot dont les an-ciens Gaulois & Germains fe fervoient àla guerre. Sa defcription. VI. 341. a.
CATEL, ( Guillaume ) fes ouvrages.XXXIII. 71 z. a.
CATERGI, ( Hifl. niod.) voituriersdans les états du grand feigneur. Remar-que fur les arrhes qu’ils donnent à ceuxqu’ils doivent conduire. VI. 341. a.
CATEVALA, ( Botan. ) nom Malabared’une elpece d’aloës. VI. 536. a - Ses dif-férens noms. Sa defcription. Lieux où ellecroît. Ses qualités. Maniéré de la claflèr,ibid. 337. a.
CATHARES, {Hifl. eccl.) nom queplufieurs fedes hérétiques fe font donné.Les apotacliques furent les premiers ap-pellés de ce nom. Enfuite les montaniftes.Autres fedes qui l’ont pris. VI. 34.1 à’ ( -dmbïoije) dominicain.
XXXI. 00. b.
CATHARISTES, fecte des manichéens,V. 541.fr.
C A THARMA , mot grec qui lignifiebalayeure, ordure. Obfervations fur ce motD d d d ij