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teurs des cercles. XL 31. h. Il ne fautpoint les confondre avec ies duces circuit.Ibid. 32. a. Nombre des villes & bourgsrenfermés dans les cercles d’Allemagne. II.177. b. Mois romains qu’ils paient. XXII.

^CERCOPITHEQUE , forte de finge.XXXI. 125. b. Foyez, C-EB.

CERCUEIL , étymologie de ce mot.XXX. 16. b. Cercueil dans lequel, chezles Romains , on portoit les morts au bû-cher. XX. 160. b. Cercueil qu’ils appel-loient fandapila. XXIX. 921. a. Cercueildes anciens nomm écapule. VI. 254. b. Au-tre dit feretre. XIIL 1038. b. Cercueils desChinois. XV. 540. a. b.

CERDA , { Jeun-Louis de la ) jéfuite.XXXIII. 388. a.

CERDONIENS, ( Hifl . eccl. ) héréti-ques du deuxieme liecle , feclateurs de Cer-don. Hiftoire & dodnne de cet héréfiar-que. VI, 68). a.

CEREALES, plantes , ( Agricult. ).voyez Plantes céréales..

Céréales , ( Mytb. ) fêtes de Cérdscélébrées à Athènes. Deux fêtes de cettedécile , les Eleufines & les Thefmophories.On les célébroit avec beaucoup de religion& de tempérance , &c. Quelques-unscroient que Bacchus & Hercule avoientaufli part à ces fêtes. Comment elles étoientcélébrées à Rome. VI. 68 5. b-

CÉRÉBRAL , ( Anat. ) artcre carotidecérébrale. VI. 363. a 3 b. &c.

CERÉIBA, ( Bot. ) petit arbre du Bré-fil. Sel qui s’y amafle quand le foleil donnefur fes feuilles VI. 686. a.

CÉRÉMONIAL , (Police), divers fens- de ce mot. Cérémonial de la vie ordinaire,de la vie civile & religieufe ; entre les fou-verains : trois occafions ou ce dernier céré-monial eft nécefiâire. Difputes auxquellesil a donné lieu. VI. 686. a.

Cérémonial , celui qui réglé les devoirsextérieurs à l’égard des rangs & dignités.XIII. 2.17. \,.

CÉRÉMONIES, ( Hifl. civil. &eccl.)Etymologie, du mot. Cérémonies politi-tjues , religieufes & poîitico - religieufes.VI. 686. b. Origine des cérémonies dansîa fociété & dans la religion. Cérémoniespieufes & faintes , celles qui accompagne-

CER

rentle culte naturel , celles que prefcrivieMoÏÏe , celles de la religion chrétienne.Origine de ces cérémonies, ibid. 687. a.Origine des cérémonies fuperftitienfes. Né-ceffité des cérémonies dans le culte, ibid. b.

Cérémonies , raifon de l’ufage qu’avoientles anciens de répéter trois lois de fuitecertaines cérémonies. XVII. 155. b. De lapreuve hiftorique tirée des cérémonies an-nuelles. ibid. ( première édition ) J 63. a.

( t roi fie me édition ) 583. a. Réflexions furles étiquettes & cérémonies dans l’ufage.'civil. VIII. 198. a , b.. XIX. 776. a. XV.3 1 - *■

Cérémonies religieufes , leur origine. X.125. a. Réflexions fur les cérémonies dans,le culte. VIL 332. a. Pourquoi certainspeuples les céiébroient de nuit. VI. 620. a.Les cérémonies fuperftitieufes , dictées,d’abord peut-être par un motif louabledeviennent onéreufes pendant une longue'fuite de liecles. XIV. ( première édition )-883. b. ( troifieme édition) 99 t. E Atten-tion fcrupuleufe que les païens faifoient aux:paroles dans leurs cérémonies religieufes.XIII. 451. a. On a employé dans les céré-monies religieufes, la danfe,. X. 266. b.&c. les torches allumées, XXXIII. 656. ,u.les cierges, VIII. 78. a. la flûte. XVI..( première édition ) 66 5. a. ( troifieme édi-tion ) 6j 3. a. Habits des eccléfiaftique dans-les cérémonies de notre religion. XIV..( prernh-re édition ) 884. b. ( troifieme édi-tion ) 888. b. Livres qui règlent les cé-rémonies religieufes. XXIX. 261.■ é Con-grégation qui fixe les cérémonies ecclé/iafti-ques dans toute la catholicité, ibid. a. Surces cérémonies , voyez, l’article Culte..

Cérémonies, maître des ( PJijl..d'Anglet. ) XX. 805. b.

CÉRÉMONIEUX, de la civilité céré-monieufe. VIII. 198. b. Homme cérémo-nieux , voyez. Formaliste. XV. 31. a..

GÉRÉS, ( Mytb. ) Elle de Saturne &de Rhée. Hiftoire de cette divinité. Com-ment on la repréfente. Statue que lui dref-ferent les Philagiens fous le nom de Ccresla noire. Ces peuples punis pour avoir né-gligé fon culte. VI. 688 . 4,

Cérès , furnoms de cette déiejfe■ Damater.,X. 2)6. a. Erynnis. XH. 961. a. Chamyna-.VII. 139, b. Paidophile. XXIV. 256. 4*