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corps & communautés poiïédant fiefs , lesbénéficiers. Foi & hommage que doit por-ter le commiftâire aux failles , en cas defaifie d’un fief. Le feigneur dominant doitrecevoir la foi du commiffaire ou lui don-ner foufirance. Le curateur d’un vaffaiabfent doit faire la foi. Le délaiffementpar hypotheque n’occafianne point de’ nou-velle foi 6z hommage. De la foi & hom-mage enfuite. da déguerpîflement. Dansune fucceiTion vacante, le curateur doitla foi. En fucceftîon direde, le fils aînéporte la foi. Après le partage, chacundoit la foi pour fa part. Quel eft celui dela famille qui doit faire la foi, félon dit-férens cas fuppofés. Quels font les cas oùl’aîné n’eft pas tenu de faire la foi pourfes puînés, ibid. ( première édition ) 790.a t b. ( troijieme édition ) 798. a , b. Lorf-que l’aîné fait la foi pour les puînés, ildoit les acquitter du relief pour les fiefséchus en directe. A qui doit être faitela foi & hommage, félon divers cas fup-pofés. ibid. {première édition ) 791. a, b.( troijieme édition ) 799. a , b. Quel eft lelieu où elle fe fait. Du délai que les cou-tumes accordent pour faire la foi. De laforme à obferver en rendant la foi & hom-mage. Exemples qui montrent que cellequi eft due au roi fe fait à genoux. Leferment de fidélité ne fe prête plus qu’auroi pour les fiefs qui reîevent de lui. Lafoi & hommage doit être pure & limple& non pas conditionnelle. De- l’âge re-quis pour faire la foi. ibid. ( première édi-tion ) 792.. a , b. ( troijieme e'dition ) 800.a., b. De la perfonne qui doit faire la foi.Ce qu’on entend par acception en foi &hommage , ou inveftiture. Quoiqu’il y ait.combat de fief, un des feigneurs peutrecevoir la foi. Lorfque le vaffal fe pré-fente , il eft au choix du feigneur de re-cevoir la foi ou de retirer féodalement.Ce que doit faire le vallal _ en cas de re-fus du feigneur de recevoir la foi. L’o-bligation de faire la foi au légitime fei-gneur , eft de fa nature imprelcriptible ,&c. Ouvrages à ccnfuîter. ibid. ( premièreédition ) 793 a , b. { troifieme e'dition )8ox. a. y b.

Foi & hommage , voyez hommage. Foihommage exprimé dans la coutume de

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Paris par la bouche & les mains. V. 344.

a. A qui fe fait la foi & hommage desfiefs relevant immédiatement de la cou-ronne. VIL 142. a. Abolition de foi &hommage que le roi faifoit à fes fujets.ibid. Démiiiion de foi. X. 607. a. Hom-me de foi, de foi - lige , de foi fimpie.XVII. {première édition) 692. a, b. {troi-fieme e'dition ) 708. a , b. De la réception enfoi par main fouveraine. XX. 777. b. Re-cevoir à foi & hommage. XXVIII. 441. a.Surféance que le feigneur accorde à fonvaftàl pour lui faire la foi & hommage.XKXl.foS. b. Tierce-foi. XXXIII. 449.

b. Cérémonie de la foi & hommage.XXXIV. 644. *.

Foi-lige. XIV. {première édition ) 793 -b. {troijieme e'dition) 801. b.

Foi-mauvaife. ibid.

Foi-mentie. ibid.

Foi pleine & enticrè. ibid.

Foi provifoire. ibid.

Foi publique, ibid.

FOI, taille générale ou fpéciale. ( Jtl-rifpr. angloife. ) ibid.

FOIBLAGE , terme de monnoyage.XXXIII. 522. b.

FOIBLÉ. ( Gramm. )Ame foible, cœurfoible , efprit foible. Ouvrage foible parles penfées , par le ftyle. Ce qu’on en-tend par harangue foible , plaidoyer , tra-gédie , comédie foibles. On 'fendra cequ’on entend par vers foibles , fi l’oncompare les endroits que Racine, & Cam-piftron, fon imitateur, ont traités. XIV.( première édition ) 794, a, b. ( troijiemeédition) 8ox. a , b.

Foible. Différence entre foible & facile,XIII. 762, b. entre foible & fragile. XV.302. b.

Foible. ( Moral. ) Il y a la mêmedifférence entre les foibles & les foiblef-fes , qu’entre la caufe & l’effet. Ce qu’onentend par un foible. Il en eft qui vien-nent de l’efprit, il en eft qui viennent ducœur. Moins un peuple eft éclairé, plusil eft fufceptible des foibles d’efprit. XIV.( première édition ) 794. b. { troijieme e'di-tion ) 8oz. b. Plus un peuple eft poli , plusil eft fufceptible des foibles de cœur. Foi-bles des femmes. Quels font les contrairesdes foibles du cœur & de ceux de Fefprit,