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trouvées, ibid. 823. a. , b. Dans quelle vuePorphyre avouoit fi volontiers que lesoracles étoienc rendus par de mauvaisdémons. Les philofophes grecs partagésfur le fait des oracles. Les oracles furentdans un certain tems aidez peu eftimésdes grands & du peuple même. Les an-ciens chrétiens n’ont pas tous cru que lesoracles fuffent rendus par les démons.Paffage de Clément d’Alexandrie fur cefujet. Sentiment d’Eufebe. ibid. 824. a ,b. Complaifance qu’avoient les oraclespour les princes qui s’étoient une foisrendus redoutables. Les nouveaux oraclesqu’on établiffoit quelquefois, font autantde tort aux démons que les oracles cor-rompus. Ignorance à la faveur de laquelleles premiers oracles s’établirent, ibid. 825.

a, b. Übfervarions générales fur les artificesau moyen defquels les prêtres rendoientleurs oracles. ïnd. 826. a , b. &c. Des ora-cles qui fe rendoient fur des billets cache-tés. Explications fort Simples du merveilleuxqu’ils renfermoient. ibid. 827. b. Différentesfortes d’officiers dévoués à l’oracle , &qui tous avoier.t leur département particu-lier pour les intérêts du dieu. Commenton peut expliquer les oracles rendus paroes fonges. De l’ambiguité des oracles ,nouvelle refïburce que les prêtres fe mé-nageoient: exemples, ibid. 828. a, b. Dé-couvertes faites dans le démoliflementdes temples, de dilférens moyens que lesprêtres ont employés pour rendre leurs•racles, ibid. 829.

Oracles , leur origine. X X 111 . 437

b. &c. Mimfire qui interprécoit & ran-geoit par écrit les oracles des dieuxXXVII. 588. b. Réflexions fur la vanitédes oracles. XI. 50 6. b. De leur ambi-guité. II. 282. a. Recueils d’oracles dref-fés à Rome. XXXI. 26. a. Le fanatifmedes oracles fut moindre à Rome que chezles Grecs. XXVIIL ( première edn. ) 748./ , b. ( tro'fieme édit. ) 756. a, b. Différentesfortes d’oracles. Oracles qui fe rendoientavec des offriets. III. ( première édition)690. b. ( troifisme édition) 714* ^ IV* 393*b- &c. Oracles par billets cachetés, ibid.7 ^ 4 * *. 11 . 72. b. Oracles par le moyendes dés. IV. 393. b. VIII. 274. a■ Oraclesventriloques. XXIII. 2S0. XXXIV.

O R A 6 ) .

891.’ a. Oracles parians. XXXI. 25. b.Oracles enfobge. XXXIII. 19S. a. Oraclespar le fort. XXXI. 468. a. Le plus ref-peâé des oracles , fut celui de JupiterAmmon. IL 396. d.

Oracles, du tems où les oracles ont ceffe'.Obfervarions qui prouvent qu’ils ont duréplus de 400 ans après Jefus-Chrifi:, & qu’ilsne font devenus entièrement muets, qu’avecl’entiere defiruâion du paganifme. XXIII.

8 29. a , b. &c. Caufes qui firent décheoir lesoracles, indépendamment des progrès duchriftianifme. XXIII. 830. b. &c. Elogedes ouvrages de MM. Van-Dale & deFonteneile fur les oracles. Ce dernier jufiifiépar M. du Marfais contre les imputationsdu P. Balthus, j'fuite, L’analyfe de cettejuftification fe trouve à la fin du tomeXXXVI. de l'Encyclopédie , dans l’élogede M. du Marfais. Du nombre prodigieuxd’oracles accrédités dans le paganifme.ibid. 831. b. &c.

Oracle d’Ammon, ( Tbéolog. païen. )Célébrité de cet oracle. Les prêtres dece dieu ne furent pas toujours égalementfaciles à corrompre. Comment ils rendoientfes oracles. Oblervatians fur le nom de cedieu. XXIII. 832. a , b. Voyez, HAMMON.

Oracle de Cércs à Patræ. XXIV. 993. a.

Oracle de Clarcs. Comment le prêtred’Apollon de Claros rendait les réponfesdu dieu. XXIII. 832. b. Pafiage de Tacitefur cet oracle, ibid. 833. a.

Oracle de Clitumne , dieu d’un fleuved’Ombrie. Defcription que Pline le jeunedonne de cet oracle. XXIII. 833. a.

Oracle de Delphes. X. 627. a.

Oracle de Dodonns, fon origine. Fablefous laquelle on a caché cette origine.Explications de cette fable. XXIII. 833.a , b. De la maniéré dont Jupiter rendoitfes oracles à Dodone. Réponfe - de cetoracle qui devint funefie à la prêtreffsqui l’avoir rendue. Réponfe ambiguë de1 oracle de Dodonne ? qui fit périr Ale-xandre , roi d Epire. Fin de cet oracle.Véritable époque de fon commencement.ibid. 834. a, b. Voyez, Dooone.

Oracle d’Efcttlape , dans !’Æi du Tibre.Ce dieu rend Ja vue à un aveugle. Deuxautres guérifons qu’on lui attribuait. O b-