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[Tome cinquième. - Tome sixième.]
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2,74 . P E 21

nation d’Omar. XX. 753. 4 . Conquêtesde Genghis- Kam dans la Perfe. XXXII.709. a y b. La façon de fe couper la barbea été un fujet de guerre en r re les Perles &les Tartares. IV. 401. b . Comment un roide Perle marquoit fa bienveillance enversles fujets. XIX. 775- b.

Perfes , philofophie des ( H'ft. de la Phi-lo fop h. ) Le^ feuls garans de l’hiftoire de laphilofophie des Perles , font les Arabes &les Grecs. Leur autorité n’eft pas auffî fo-lide qu’un critique févere le dcflreroit.Pourquoi nous devons fufpeder leurs rela-tions. De Zoroaftre. XXV. 454 . a , b.Hiftoire merveilleufe qu’on en raconte.Progrès de la dodrine. Des Guebres. Leurétat préfent. Des livres attribués à Zoroaf-tre. ihid. 4 ^ 5 . a , b.. Obfervations fur leZend, livre facré des Guebres. Des ora-cles de Zoroaflre. Du mage Hyftafpe.D’Oftanès ou d’Ütanès. Etymologie dumot mage. Origine du magianifme. Ducaradere d’un mage. Divifion des magesen trois claffes. Devoirs que leur impofaZoroaftre. ibid. 4 ) 6 . a , b. Des fedes desmages. De la philofophie des mages. Desdieux des Perfes. Obfervations fur Mithras.Origine du culte du foleil chez les Perfes.ibid. 3 57. a , b. Obfervations fur Orofmadeou Horfmidas , & fur Arimane , qui fontles deux principes , l’un bon, l’autre raau-mais , admis par les mages. Conjeduresfur forigine de cette dodrine, que l’auteurcroit trouver dans l’altération de quelquetrait hiftorique de l’antiquité. Expositiondes principes du fyftême de Zoroaftre > telqu’il nous eft parvenu , après avoir paftepar les mains des Pythagoriciens , Stoï-ciens & des Platoniciens , dont on y re-connoît le ton & les idées, ibid. 458 . a, b.Dodrine du Sadder , ouvrage où les prin-cipes de Zoroaftre font expofés. Averflondes mages pour les temples. Abrégé desprétendus oracles de Zoroaftre. ibid. 4 Ï 9 -a , b. &c. Philofophie morale des Perfes.ibid. 461. a.

Perles , philofophie des , idées qu'H 'ro-dote nous donne de la religion des anciensPerfes. XXI. 845. a. Dieu nommé Ama- Inus, qu’ils adcroient. IL 265. a . Culte Jqu’ils rendoient au feu. XIV. 2.2.7. b.XXXIII, 2 68. a. Ls magianifme embrafte I

PER

en Perfe. XX. 699. b. 7co. a. Divinité queles Perfes invoquoient dans leurs fermen's,XXX. 900. b. De la philofophie de Zo-roaftre , voyez, l’article de ce philofophe.

Perses , ( Comm. ) toiles qui nou- v en»nent de la Perfe. XXV. 461, a.

Perse , ( Juins Perfius Flaccus ) poètelatin. XXXV. 78°. b. Il fe qualifie femi-paganus. XXIP. 2 - 54 - b. Obfervations furfes facyres. XXX. 120. a. 12.2. b. 134. a.

PER SE , (Chym . ) corps, diftillé per fe.Efprit de corne de cerf, élevé de lui-mêmeà la diftiilation. Mercure précipité per fe.XXV. 461.4.

PERSEA , (Botan.) caradere de cegenre de plante. Source des mylieres queles Egyptiens avoient attachés à cet arbre.Ce que les anciens en ont raconté. Perfeades modernes, ou poirier de la nouvelleEfpagne. Sa defcription. Lieu où il croît.ibid. b.

t PERSÉCUTION, (Droitnat. Politiq .& Morale) l’hiftoire ne nous fournit quetrop d’exemples de fouverains devenusperfécuteurs & bourreaux de leurs fujets.Perfécutions que les empereurs exercerenrcontre les chrétiens. Perfécutions que les.chrétiens eux-mêmes ont exercées les unscontre les autres. Les paffions des perfé-cuteurs étoient allumées par un faux zele ,& ils fe font cru tout permis pour vengerl’Etre fuprême. Réflexion fur le principe& les effets del’efprit de perfécution. Cetefprit n’eft pas moins oppofé à la raifon& à la faine politique , cju’il l’eft à la dou-ceur évangélique & aux îoix de l’huma-nité. XXV. 462. a y b. Funeftes effets del’intolérance & des cruautés de Philippe II,& de la journée de la S. Barthelemi. Sen-timens que les fouverains doivent à leursfujets. ibid. 463. a. Voy. ZELE DELA RÉ-LIGION.

Persécution , ( Hifi. eccl. ) énumé-ration de vingt- flx perfécutions dont leschrétiens ou les catholiques ont été les ob-jets , depuis Jefus-Chrift , jufqu’au dix-feptieme fiecle. XXV. 463. 4 , b. Traitéde Ladance , de la mon des perfécuteurs.ibid..464. 4 . .

Perfécution > defcription des principalescirconftances des perfécutions des chré-tiens fou s les empereurs rooiains. XXL