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Ufage de veffies au lieu de feringues. ihid.897. b.

SERIPHUS , ( Géogr. ans. ) iüe del’Archipel, l’une des Cyslades. Monta-gnes & rochers de cette ifle. Romains re-légués dans ce lieu , que l’on regardoitcomme propre à faire mourir de chagrinles malheureux & les fcélérats mêmes.Quelques auteurs ont alluré que les gre-nouilles étoient muettes dans Sériphe , &qu’elles recouvroient leur voix fi on lestranfportoit ailleurs. Obfervation fur cet-te faufle relation. Le nom moderne deSeriphe eft Serpho. XXX. 897. a , b.

SERIQUE , la , (G/ogr. anc) contréede l’Afie , fameufe chez les anciens , &qu’ils n’ont point connue, ibid. b. Ses bornesfélon Ptolémée , qui ell celui qui en a lemieux parlé. Erreur des cartes qui mettentla Sérique dans laScythie. Celles de Pto-lémée par rapport à la Chine méridiona-le. ftud.898. a. Voyez. Ser.es.

S ER MAN! CO M AG U S , ( Ge'ogr. )Chermez, lieu fitué entie deux petites•rivières, au nord-oueft de Manlle , électiond’Angoulè-ne. Sa population. XXX- 898. b.Confédération.-. qui prouvent queCh rmezeft bien le Sirmanicom gu- dont il eft par-lé dans la table Théo’ofienne. Autrelieu nommé Cafjlnotnagtts , ( Cbajfénon) àtreize lieues de Chetnuz , où l’on trouveplufteurs pièces d’antiquité, ibid. 899. a.

SER MENT , Jun tuent , (Syion.)différence dans la lignification St l’ufagede ces mots. ibid.

Serment , Vœu , ( R I? g. Morale )diffé ence qui fe trouve entre ces deuxafl s religieux Le ferment fe rapportepan ipalcment à quelque homme auquelon le fait. Le vœu eft un engagement oùl’on entre docilement envers Dieu > & unengagerm nr volontaire. Différen e dan- lesconditions qui rendent légitime ■ le vœuou le ferment, ibid- b. I a validité du ferm-nta une üaifon néceftaire avec la va'i-diré de l’engagement , pour ! a confirma-tion duq.ig! on !e prête, enforèe que cJuiqui^vio^ fon ferm nt doit êtiepuni pre-mièrement comme violateur de fes enga-gemtns. ibid. çoo.

Serment, voy e ^ Jurement. Il perd

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de fon efficace par fa fréquence. XXII.1002. b.

Serment , ( Un. ) l’ufage du fermentfut ignoré des premiers hommes , & nedevint néceftaire que lorfque l’intérêt per-fonnel eutdivifé les cœurs. Les Perfes dansleurs fermens atteftoient le foleil ; ce mê-me ferment prît faveur chez les Grecs &les Romains. XXX. 900. a , b. Les Scy-thes juroient par l’air & par le cimeterre.Les Romains par la déefle F ides & le dieuFid'tus. Les dieux eux-mêmes juroient parle Styx. Appareils & formalités que leshommes ajoutèrent à l’aéfe du ferment.Cérémonies particulières aux Hébreux ,aux Scythes , ibid. 90 t. a , b. aux Grecs,à certains peuples de Sicile. Sévérité dela morale de quelques anciens fur le fer-ment. Dans toutes les grandes occafior.s,les anciens fe fervoient du ferment, au-dehors & au-dedans de l’état. Infamie quiétoit attachée à l’infra&ion des fermens.Réflexion philofophique fur ce qui vientd’être dit. ibid. 90Z. a, b.

Sermens prêtés par les anciens en face desautels. IV. 109. a. Celui que prêtoient les.héüafles dans Athènes. XVII. 180 i.Soleirr-nité du ferment que les Grecs & îesRomains:prononçoient par Jupiter pierre. XIX. 23a.b. Serment particulier du fénat de Romeenvers l’empereur, ibid. 2.61. a. Sermentdes Romains par Caftor & Pollux. VI.495 . b. XXXII. 880. b. Serment de calom-nie chez les Romains. XIX. 190. a. Epreuve,qu’on faifoit autrefois fur un lac de Sicilede ia vérité des fermens. XXIV, 313. g,329. a. Serment qu’on prêtoit à Romefur un autel placé fur un puits couvert.XXVII. ( premie? e e'dition ) 8 66. b. ( troi-fieme e'ditkn) 86z.b. Serment des Romains,par le dieu Fidius. XIV. 319. a. Par Her-cule. XX. 873. a. XXI. 429. b. Sermentdes dieux par le Styx. XXXI. 821. a. Ser-ment des Juifs. IL 600. a. Voyez, Fidé-lité.

Serment des foldats, ( Art mïlit. desRomains ) anciennement , les citoyens,enro’és juroient de ne point voler dansle camp ni aux environs. Ils s’engageoienepar un fécond ferment à fe trouver airrendez-vous , s’ils n’étoient pas retenuspar des empêchemens légitimes. XXX.