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d’Anius, roi des Tofcans, qui s’y préci-pita de défe^poir. XXXIII- 189. b. 190. a.Voyez, ANIO.

Tt'veronne , cafcade de cette riviere.ibid. 5 2.6. b.

TEUT. ( Myth,) Voyez, Theuth.

TEUTOBURGENSIS SALTUS ,( Ge'ogr. anc ) forêt de la Germanie, fa-meufe par la défaite des Romains fousQuintilius Varus, & par la viâoire qu’yremporta Charlemagne fur les Saxons : lenom moderne eft Teuterg. Etendue dece quartier. C’eft aujourd’hui la forêt deDechmold. XXXIII. 191. a.

TEUTONIQUE, ( Hfi moi.) langueteutomque ou allemande. Ses dialeéles.ibid. a, b.

TEUTONIQUE , ordre, (Hift . des or-milit. relig. ) inftitué en 1190, en faveurdes pauvres Allemands abandonnés dans laPaleftine. Hiftoire de cet ordre, ibid. 191.b. Enumération que fait VefTelius des dii-férens officiers aopartenans à cet ordre.Ouvrage à confulter. ibid. 192 a.

Teutonique , ordre. XXIII. 964. a ,b. &c. Grand-maître de cet ordre. IX.160. b.

TEUTONS, ( Ge'ogr. anc.) peuples dela Germanie. Leur nom fe trouve dans laplupart des anciens auteurs. On les ap-peîloit plus anciennement Codani. Paysqu’ils occupoient. Migrations de ces peu-ples. XXXIII. 192. 4, b. &c.

TEXEL , ( Ge'ogr. ) ifle des Pays-Bas.Diverfes obfervations fur cette ifle. ibid.193. b.

TEXTE de fe'criture ( The'olog. ) ce motfe prend en différens lèns ; x°. Pour lecorps même de l’écriture par oppofition àla glofe ou à l’explication ; XXXIII 193.b. Z Q . Pour la fource originale d’où iontforties les traductions. Le texte originaldes livres de l’ancien teftament reconnuspar les Juifs , eft l’hébreu. En quelle lan-gue ont été écrits les quatre livres quenous joignons au recueil de l’ancien tef-tament. Le texte original des livres dunouveau teftament eft le grec , avec quel-ques exceptions cependant. Pour le texteîamantam , voyez, SamariTATN & PEN-AlEuqus. Übiervations fur les fautes

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qui fe font gliftées dans les textes origi-naux de l’ancien & du nouveau teftament.3 0 . Texte fe dit de différens paftages em-ployés pour prouver un dogme , 4 0 . Ilfe dit du paft’age que le prédicateur choi-fit pour fujet de fon difcours. ibid. 194.n , b. &c.

Texte , différences entre la chronologiedes textes Hébreu & Samaritain , & dela verfion de Septante. VII. 876. b. &c.Sentiment de M. de Prades fur ces dif-férences. ibid. 878. a. Moyen de les con-cilier. ibid. 879. b. &c. Des différentesleçons d’un même texte ou pafiage. XIX.72 6. b.

Texte , origine de l’ufage de tirer destextes de l’écriture pour tous les diman-ches. XL 227. b. 228. a.

Texte , ( terme d’Eglife ) livre desévangiles. XXXIII. 195.4.

Texte, ( Mufiq. ) paroles qu’on meten mufique. ibid.

Texte , ( Fondeur de Car.Aer. ) grostexte , petit texte, ibid. Voyez Carac-tère.

TSSTOR ( Ravfius ) grammairien.XXII. 914. b.

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TFUOI, ( Porcelaine Cbin. ) efpece devernis po :r la porcelaine chinoife. Obfer-vations fur les vernis des Chinois. XXXIIÎ.196. a.

T H

. THABARESTAN , le ( Ge'ogr. ) pro-vince de Perfe. Ses bornes & les produc-tions. Tbabarit.i naquic dans certe provin-ce l’an 839. Obfervation fur îbn hiftoireMahométane. XXXIII 196 b.

THABIT , philosophe Arabe, XXX47- b.

THÀBOR , ( Ge'ogr. me. & facr )montagne de Galilée , fignification dumot Tbabor DÆription de cette mon-gne. II en eii parle Oje'e. c. 5. v. 1. XXXIII.19&. b &c.

Tluibor , fon nom moderne. III. ( fré-