cxxxiv JAC. BRUCKERI,
sunt, corpus : negari tamen non potest , hypotliefes Leibni-tianas non quidem omnes, plerasque tamen qum in philoso-phiam suam recepiste , 6c seriei meditationum suarum, suoquamlibet loco , inseruisse , methodo mathematicis familiarieas demonstratum ivisse, 6c novo lumine collustrasse. Id quodmetaphystcam ejus cum Leibnitianis philosophematis compa-ranti erit manifestiffimum (90). Non id ita intelligi volu-mus , ut sectam aliquam Leibnitianam propagasse virum cele-berrimum dicamus : id enim affirmari eo minus potest, quo-minus ipse Leibnitius de secta unquam cogitavit, contentus se-mina quaedam philosophiae, qualem sibi conceperat, sparsisse,ex quibus, si ingenium accedat solers 6t intelligens, justi sy-stematis mellis exsurgere possit. Praeterea vir magnus de ra-tionali philosophia pauca dixit , physicas hypotheses senexipse abjecit in morali philosophia ferè nihil reliquit, quod adintegrum philosophiae corpus pertineat. Unde factum, ut,cum celeberrimus U^olfius novam sibi philosophiae faciem ef-formaret, electis iis , quae apud philosophos, maxime veteresitemque Scholasticos veritatis notam sustinere videbantur, exprincipiis universalibus cohaerens aliquod doctrinae aedificium,rationalem, metaphysicam, naturalem 6c moralem philoso-phiae partem complexum exstrueret. Qua ratione inter eclecti-cos philosophos omnino haud infimus ei locus debetur, cumcogitandi sentiendique 6c hinc eligendi libertatem rectè sibivindicaverit. Sunt etiam inter ejus decreta nonnulla, quae aLeibnitianis placitis dissentiunt, testemque habemus ipsumLeibnitium , in epistola ad Remondum scribentem : olfiam
p Jacitorum suorum quadam recepisse , pauca autem se de philoso-phia cum eo communicasse , nec decretorum suorum alia illum co-gnovisse , quàm qua literis vulgata sint, scidisse se nonnulla ajuvenibus eo moderante scripta , in quibus multa bona infinti de-prehendantur autem nonnulla , in quibus dissentiat. Quare omni*
nò
( 90 ) Ideo Leibnidanam philosophiam Ludovicut in Hifl. phil, ffolf. C. 9. $• ij*inter fontes Wolfian* dottrina refert CI. P. I. p. irz.