LEIBNITII VITA. cxliii

citis Leibnitianis adduximus (96) ) plenam opinionum ejusatque assertionum historiam explicant. Unde meritò optamus,ut, qui justum philosophiae Leibnitianae syntagma ex scriptisceleberrimi philosophi congestum meditatur, Cl. Ludovicus ,laudatissimum institutum perficiendi occasionem St circumstan-tias faventes nanciscatur. Nos quo minùs hoc onus humerisnostris imponamus , ipsa instituti ratio prohibet, quae St istamprolixitatem refugit, St ipsa potissimum verba St philosophe-mata philosophorum celebrium , eo, quo ipsi proposuerunt,ordine, adducere postulat, Sequemur ergo methodum hacte-nus adhibitam, St quae de rationali philosophia in meditatio-nibus De Cognitione, ideis & veritate disseruit Leibnitius, primoenarrabimus, hisque ipsa viri summi Principia philosophica - Scquae in Caussa DEI philosophatus est, subjungemus; specimi-nis moralis loco autem ex praefatione Codicis juris gentium eaexplicabimus , quibus doctrinae moralis aedificium inaedifican-dum esse statuebat. Addemus autem cr TrctpoS'p , quae pas-sim monuerunt viri docti, ut hoc pacto aliquam , si non ple-nam > philosophiae Leibnitianae nanciscamur notitiam.

§. XXXVI. Meditationes rationales Leibnitii hae sunt: Logici

I. Cognitio est vel obscura vel clara , St clara rursus velconfusa vel distincta, St distincta vel inadaequata vel adaequa- Leibnitii.ta, item vel symbolica vel intuitiva , St quidem si simul adae-quata St intuitiva sit, perfectissima est.

II. Obscura est notio, quae non sufficit ad rem repraesenta-tam agnoscendam.

III. Clara cognitio est , cum habeo unde repraesentatamagnoscere possim, eaque rursus est vel confusa vel distincta.

IV. Confusa est, cum non possum notas ad rem ab aliis

discernendam sufficientes separatim enumerare , licet res illatales notas atque requisita revera habeat, in quae notio ejusresolvi possit. - ( '

V. Ita

• !■' I

\ 96 ) In Germanie. Hist. phiL opere T. VII. p. 460. seqq. Conf. Ludov, Lc. e. ult,

.«■ en. p . 4ij. r r - * T - ™ "