COURS

DE LORD RE IONIQUE .

L’Ordre Ionique íans piédestal se dispose en cettesorte. On divise la hauteur donnée en vingt-deux parties& demie, 8c une de ces parties servira de module. Et parceque cette Ordonnance est plus égayée que la Toscane 8c laDorique, 8c qu’ainsi elle demande plus de précision dansla mesure de les membres, on divisera le module en dix-huit parties„ la colonne comprise. Le chapiteau 8c la baseest de dix-huit modules. L’architrave contient un module8c un quart, la frise un module 8c demi, la corniche unmodule trois quarts : ainsi tout l’entablement est de quatremodules 8c demi, qui est le quart de la hauteur de la co-lonne.

Les Athéniens, par le commandement de POracle d’Apoî-lon , envoyerent en Asie treize colonies fous la conduite d’Ionqui fonda treize grandes villes dans la Carie qu’il avoit con-quise , ô£ cette province fut appellée Ionie de son nom. Une desplus considérables de ces villes étoit Ephefe, où l’on bâtit untemple à Diane d’un autre Ordre que le Dorique, & ce fut bio-nique dont je vais parler. On y en éleva aussi un de même Or-dre à Apollon, Lc un à Bacchus. Ce qui fait voir que les Ordresparticuliers aux Nations n’ont pas été affectés à certaines Di-vinités ; contre 1 usage que nous prétendons en devoir faire, quiest pourtant judicieux. Car lorsque l’on consacre une église àquelque saint Martyr, on affecte avec raison d’y employer l'Or-dre Dorique, parcé que c’est POrdre des Héros , èc que lesMartyrs sont les Héros du Christianisme : de même que l’onmet en œuvre l’Ionique &c le Corinthien pour les Vierges & lescouvens de Religieuses. II ne faut donc considérer les Ordresque par leur force ou par leur délicatesse, & par rapport à leursproportions. Les ornemens anciens &c qui ressentent le Paganis-me , non-feulement ne font plus d’ufage pour nos bâtimens, maisencore nous doivent être odieux, si ce n’est dans quelque déco-ration de théâtre, lorfqu’on y représente une Tragédie tirée de