G. G. LEIBNITIIRESPONSIO LEIBNITII.

Z58

I. De Samuele Pufendorfio & Thuano. II. De Philosophia. Cartesii. III. Deusu Logica. IV. De Jure natura. V. De vi agendi in corporibus. VI. Despiritibus.

I. Ratias itero pro munere iterato , & libenter legi , qua» lectionibusV-T Historicis, Philosophicis, Oratoriis praefaris. Tuis de Historiarumscriptoribus judiciis in plerisque subscribo. Cum Barneveldio injuria actum ,non dubito. Vassorem Richelio alicubi iniquiorem esse , rectè sta'uis. Cau-terum Pusendorfius prudentia & rerum usu longè est infra Thuanum , nequid de eruditione dicam , quas in 7'huano magna , in Pufendorfio mediocrisfuit, qui non nisi styli promtitudine , & ingenii quadam acie valebat ;neque optime animatus erat interdum ( ut ipse expertus sum ) quum ,7’huanum optimum virum suisse , constet. Receperat aliquando in se cu-rationem negotii cujusdam mei in Suecia ; sed per amicos didici, contrariaomnia ab eo acta suisse. In ejus Historia id eximium est , quod ex Tabulariisstdeliter ( etsi non maximo judicio ) descripta est. Suecici commentariimeliores sunt, Brandeburgici praecipitati ; & cum auctor magnum per senegotiorum usum non haberet , nec nisi exscriptorem agere poster ; hincpassim peccavit, Ministrorum relationes ad Dominum secutus, quae saepeex salsis rumoribus collectae, tempore refelli solent. Pufendorfii Eristica itacomparata sunt , ut non raro mala esset ipsius causa solaque audacia , &styli acrimonia sustentaretur, veluti cùm tueri ausus est, justitiam non na-turae aut aeternis veritatibus, sed Divino arbitrio deberi, quod si verumesset , ( uti supralapsarii statuunt ) justitia Deo essentialis non esset ; sed illequod imprudenter effuderat > pertinaciter defendebat.

II. Quod ea attinet, quae de Philosophia habes , rectè non negligis Car-tefiium , cujus ego Philosophiam tanquam verae vestibulum habeo , Gallusante cameram diceret. Inierim fere tantum a Cartefio , quantum ab Aristotele ,abeundum censeo.

III. Logicam , si bene tradatur , usuique applicetur , minime spernen-dam assentior , imo si perfectior haberetur Logica , nihil mortalibus utiliusfacile obtingere posset. In Lockio sunt quaedam particularia non male ex-posita , sed in summa longè aberravit a janua , nec naturam mentis veri-tatisque intellexit. Si discrimen inter veritates necessarias, seu demonstra-tione perceptas, & eas, quae nobis sola inductione utcunque innotescunt,satis considerasse! , animadvertisset, necessarias non poste comprobari , nisiex principiis menti insitis ; cum sensus quidem doceant, quid fiat, sed nonquid necessario fiat. Idem non fatis animadvertit, ideas entis , substantiaeunius & ejusdem , veri, boni, aliasque multas menti nostra ideo innatasesse , quia ipsa innata est sibi, & in se ipsa haec omnia deprehendit. Nempe