5 o5 G. G. L E I B N I T 1 1

bassadrice, depuis que ce mot signisie la settime d’un AmbafTadeur. Ce-pendant j’avoué qu'on dit une Reine & non pas Roi.

LXVII. Danda esset opera in republica , ut quorumlibet morborum ,mortium , curationum exacti diaria, instituerentur, eorumque comparationepaulatim producerentur observationes ; tum demum certiora haberi pos-sent. Similiter calendaria annorum prxteritorum fabricari deberent, item col-lationes lineamentorum factae cum vita cujusque, qui lingularia fata habuit.

LXVII1. Demonstratio originis mundi est, quòd alioqui omnes montessolo acquati. Nam fi mundus est aeternus, fuere ab sterno nives 6c plu-via. Ha montibus decurrunt, eadem lemper aliquid decurrendo abradunt,quod abradunt, non restituitur, ergo ab sterno necessario consuoni du-dum omnes montes. Sin ais montes crescere, crevere in infinitum.

LXIX. Constat martyres cruciatus exquisitissimos sustinuijfe non alia ra-tione, quam forti imaginatione futura voluptatis, nam alioqui dolori autvoluptati obsistere nobis impossibile est, nisi contrariis oppositis. Sapien-tis erit semel in universum sibi firmiter imprimere pulchritudinem suturavita, id est, Dei, in quo consistit Se amor Dei, seu harmonia rerum.Hanc si satis fortiter sibi impresserit, si ex hac voluptatem perpetuamcapiat, si hac femper recurrat , duo sequentur , tum ut homo lemperagendo respiciat finem , tum ut nullis tormentis ab amore Dei separaripostit. Adeo ut in tauro Phalaridis beatitudinem unice cogitet, cum Stephano sub lapidibus coelum sibi apertum imaginetur. Hoc qui poterit omnihumana vi superior erit, nec arte se in stuporem dandi, cùm torquetur,indigebit. Hac imaginatio in optima republica ab infantia usque , omniartificiorum apparatu hominibus sine discrimine , sapientibus non minusquàm vulgo , imprimi deberet. Neque hic sapienti oberit poematis &allegoriis, & fabulis & adumbrationibus , 8c variegationibus uti ; Quiaad rem per se optimam omnia media recta sunt, & nemo magis indigethis quam sapientes, qui solent alioquin omnium minime affectibus obnoxiiesse, ac proinde nec forti imaginatione valere, atque hinc doloribus -egreobsistere, ut prorsus credam mulierculam Japonensem, ideis quibusdam,etiam forte ineptis, de futura vita imbutam, sicile profundissimum quem-que Theologia: Doctorem Europseum constantia superaturam fuisse. Haecporrò imaginatio cum assensu conjuncta, quod in fide divus Thomas piamaffectionem vocat, amorem etiam Dei super omnia, & contritionem &c pro-inde certam salutem continet. Fit autem fortis imaginatio aut pithtris, autsonis, nam exteris sensibus paullo crassioribus res non xquè significantur.Pictura: explicatiores, lpni fortiores, quia illic status, hic motus. Verba sonisunt, memoriam picturarum inprimis, seu rerum visarum excitantes. Undeverba in carmina, in cantiones redacta, quia simul ik pictura excitant &csonos exhibent, incredibilem habent vim movendi. Nec dubito posse ho-minem cantibus in furorem agi, sopiri, excitari, irritari, ad risum, adfletum, ad omne affectuum genus commoveri. » Et video postremos re-

» ligio-