ET MATERIARUM.

toris sententia. V. 373. Demonstrationesfemper adhibenda:. VI. 173.Demonjiraturiensium Societas relata. VI.45 -

Demjleri apparatus ad historiam Scoticamrelatus. VI. 254.

Demjlers quis VI. P. II. 162.

Dentes Elephantini Wolfenbuttelas effoffi.VI. 13 9 -

Derkenii (P.) liber de Deo relatus. VI.

185.

Des - Allaijìus de Severambiis relatus. V.

3

Des-Billettes ab Authore relatus. V. 15.Des Bojfes ( P. ) à Ludov. Dutens relatus.V. ;. ejus ad Card. Ptol enixum Epistolagratulatoria. V. 561. ad eum AuthorisEpistola: XL. VI. 173. & s et }sDeschales ( P. ) Cursus Mathematicus lau-datus. VI. 188.

Des Jardins ( Thomas ) de HelmstadiensiumTheologorum declaratione relatus. V.

Z91.

Des Maiseaux ; ad eum Authoris Epistolade Theodicxas in linguam Anglicaniversione. V. 38.

Desperata non habenda qua: difficilia sunt.

V. 367.

Determinationes nostra: primitiva: undenamoriantur? VI. uj.

Detjchen vox explicatur, V. 12.5. eam in-ter & Muefer differentia, ibid.

Deviseri Mercurius Gallus relatus. V. 13 6 .Devijes , leu Symbola , & emblemataP. Pakenii relata. VI. 3:3. quid requira-tur ut Symbolum animatum dici pollit ?

VI. 3 24. Exempla, ibid.

Devotio solida quomodo comparanda ? VI.

2 ( 74 .

Dei Kegimen ab Authore eleganti carmineexpreilum. V. 3 5. quasnam de Deoideas habere debeamus ? V. 53. homi-nes quibus mens certa lede manet opti-mas de Deo ideas habebunt, ibid. quidsint Dei adulatores ? ibid. an Deus ira:vel odio obnoxius sit ? ibid. & inde pu-niat ? ibid. an periculum adeamus inaiterà vita res hujus mundi rationis opeexpendendo ? ibid. an ejus favorem no-bis conciliare postumus, eum verbisurbanis ÒC titulis magnificis compellan-

261

do? V. 53. Dei perfectiones ignorantesan puniendi ? V. 54. Ejus bonitas curinfinità hominum bonitatem superet ?ibid. ideo Deus malus nullus est ; ibid.ac per consequens quamquam timendussit nullum terrorem nobis incutit, ibid.quomodo sit Spiritus universalis? ibid.an idea nullum Deum este nemini ter-rorem incusserit ? ibid. Deus quomodocognoseendus, ideoque amandus? V. 75.Dei lumen naturale quomodo in nobisagat ? V. 7 6 . nihil eo dignius amari. V.118. Deum Calvinianorum authorem estepeccati contendebat Martinus Becanus ,adverses Davidem Paratum. V. i8<?. Quo-modo Deus ipse sit Monas ? V. 375. Quo-modo sit Doctor Sc Legislator? V. 38-.cur non femper se vindicet in hâc vita?V. 391. Eum unum in rebus actoreminsinuat Canejius. V. 396. Deus in tri-bus personis unus consideratus adversusSocinianos, V. 481. qui ejus cognitionemnaturalem negabant. V. 484. Maxima exDei cognitione utilitas probatur, ibid. deejus cum hominibus relationibus. V- 491.nullam debemus comparationem insti-tuere inter ea qua: Deus nostrum re-spectu facit, & qua: vermium respectufacimus, ibid. Deus unicuique rei usumsuum dedit, ibid. Deus ab Authorephysicè òc moraliter consideratus. VI. 84.Erravere veteres , Deum in materiamrerum, vel saltem in materiam anima-rum transformando. VI. 203. hinc errorSpinosae, ibid. quid sit omnia in Deo -vi-dere? Vi. 211. juxta P. Malebranc.um.VI 21 y. Qui Deum timet seper omnia,is vitat internum , qui Deum amat ha-bet coelum. VI. 312.

Deus Belrnus quis ? V. 501.

Deus Endouellicus Reintjii relatus. V. 501.

Diaria Doctorum quomodo Libros recen-sere debeant? V- 71.

Diarium Eruditorum Berolini instituendum.V. 4 iG-

Diarium Eruditorum Tolosae institutum. V.419.

Diarium Latinum Amstelodamense relatum.V. 470.

Diarium Mutinense laudatum. V. 103.

Diarium Venetum reiatum. V. 294.

K k 3 Ditfio-