ryr NOT IE t

fu$, mutationes'regnorum, imperiorumque, uti& omnem privatorum hominum sortem .& for- ituriaai-veluti per librum quendam solis lapienti- .bus intcliigibiiem, expolita esse. Atque hujusquidem ssmentix propagatotes suille ajunt pri- ;möjochaidem , quam in Zohar exponit, ylkibam•Autoreni‘libri (erlirai, Rambam , AbrahamumDior , Aben Ezram, Rkäalijlomtof, RalbagyAbarb.ariel , aiiosque innumeros; quos Latininonnulli secuti sunt exteris luperlHtiolores suumrque dogma stabilire contendunt ex libro quodam, Apocrypho , qui intitulatur Narratio Josephs |quem Origenem citare allerunt in libro, utrum |lleiiae aliquid agant; in quo habentur haec vetbaIn tabulis c.eli legi , qux contingent vobis O* filii*.veßru. Huc quoque torquent illud S. Augusti-ni 1. i. contr Manich. C. 1 1 . Neque in illa cor-paribus caießtbus sic latere posse cogitationis crt*dendum esi, quemadmodum m his corporibus 4*"

■ tent ; f id ficuti nonnulli motus animorum appa-rent in vultu, & maxime m oculis r ßc in tlld >perspicuitate ac fimplicitate corporum calejliur»omnes omnino motus animi latere non arbitros.Ubiramen soripturae caelestis nulla fit mentio, (ed

S. Doctör ibi solummodo comparationem quari'dam caelestis faciei ad faciem humanam instituit.

■ Neq;illud Orphei: £>; pclv cv ci$poi$ rcijrHavaib.ctKjOienv tCDtifABiruvettin Tge%itcu : Cer-tus tuus ordo immutabilibus mandatis currit staflrh , ipsis lavet: hoc enim dum huc trahunt,vanitatis luculenter arguuntur, ciim qui hjmniOrphaici contextum Icrupulosius ponderaverit,in eo non de scriptura crclelh, non dc iiterarumtharacterismis, quibus illi exium deformant, std