117 NOT&

'dio appellationem präsentem fisi quaßvit. A brantenim explicatur Pater sublimis: Nomen con*Veniens consideranti sublimia ca/eßiaq. inteüe-Üus , sid quando \am se ipso melior nomen mu-tatur m eHfit homo Deiiib. de Gigant, p. 193.Etlib. de Abrahamo p. 137. Postquam solujnvertit, necestario cognovit mundum este subdi-tum pon dominum: nec regere, sed regi ab Auto-re suo, quod mens tunc primum apertis oculisdidicit. Ex illoR. Afaimonides , xibrahamo, in-quit , Deas prius non erat conspicuus , quaiidamore Chaldaorum intentus erat fiderunt cursibusextra mundum, Cr sensibilem E sentiam nudant ^prorsus Naturam inteiligibilem percipiens lib. 1de Idol. c. x. Idem sasephus subinnuit, qui post'quam Virum sapientem ex sequo & eloquentem SCin conjectando sagacem appellaverat, subjungit»Bixci^s 'j tzevm, rolg psjg ugq ^zcAci'iltig 7 ft&*spectat, -mg ii Vv? tjV rjAiov ngq r hi) czAtl*vqv 7 iHri v> 7 g uccj’ kqc/.sav ttvußecUüO'i’

I. e. Hoc vero ex terra ac maris observatione ,codtgehat, tum eorum , qua circa Solem ac Lu -nam Cr reliqua fidera videbat accidere J -iPaulo post ex Beroso: xctA^ctioig fsg ¥ !

fiKca®* civyg pteycec ngs%l k&ivict tpt. 7 r 4 p(§p' ijdpud Chaldaos erat quidam luslitia cultor »Vir magnus Vr sideralis Scientia peritus. A» J»x.q. 8.p. xd. Lbaid.tus interpres ad verba Laut-VII. v. 4. Oculi tuificut Piscina in Hesbonqu* ,sunt ad portam Bathrabim (in porta filia: mul-titudinis j de Judaicis Doctoribus accipit; scribaepleni sunt sapientia:, sicut pilcina aquarum,scientia: , constuuuat rationes Embolismorum,

arm° S