Buch 
Iamblichou Chalkideōs tēs koilēs Syrias peri mystēriōn logos / Thomas Gale anglus graece nunc primum edidit, latine vertit, & notas adjecit. = Iamblichi chalcidensis ex Coele-Syria, de mysteriis liber
JPEG-Download
 

TE S TIMONIA

DE HOC IAMBLICHIOPERE.

Anonymi Testimonium praefixum Codd. M 88.

Iamblichi,

JXTEON o'ti o (pifyavp©. slgpitX©. \am|xv»)j«.a'n£c<ii' <ros fjJty&Xv IlA&)Ti)«a cm-cciSbii, htyl o'Tl o ctrnyqdcpwp eis niuu&gfx. avfyihu tB Uop<pu&iy 6?nso\Iw, o £teawtcnosQtv lol}JLß\i>*. xj S-f vz BO&icrews olxetov V diyAvSov, vsmplvej) 'Sf^fiawmv A \*yj-vltu mi>os Aßccfjcav©- 'SM.d ti&eos ^fjtfAccnnsv, $ aCpo&Siiyv, H S rffi ovvoidl v cv^-

$ y*.a,(pvestp, % Iv&uv, fiapmpa (A j^Aws H xpiycwrm,, $ tgoprierdjfm.

S CIE N D U CM est, quod Philosophus Procltts in commentariis iis, quos edidit inmagni Tlotini Enneadas, affirmat divinum esse Iamblichum, qui respondet ad pro-missam Porphyrii Epifiolam $ induisse autem eum Abammonis cujusdam tSEgyptii personamut posset aptius , convenientiufque hypotheß servire & sane Proclum hac in re rectissimumprodidisse judicium testatur cum dicendi genus commaticum, & aphorismis plenum, tumetiam notiones operoso, profundo, & plane divino

<iSAsfarfilius Ficinus de argumento hujus Libri <3c sua

Versione.

P O R P H IR IV S, qui inter Platonicos propter excellentiamPhilosophus appellatur ^longam in tAEgyptum mißt Epißolam ad i^knebonem Sacerdotem, vanarum es-gra-vium quastionum plenam, ad omnes philosophia partes f peil antium, prosertim ad Deumatque Angelos , Damon asque & animas, ad providentiam, ad fatum, vaticinia , magicen,miracula, sacrificia , veta Porphyrii quastionibus respondit Iamblichus ejus auditor In-troducit vero Porphyrio respondentem bammonem zAEgyptium Sacerdotem pro Anebontdiscipulo suo, ad quem Porphyrius mißt Epißolam. Hujus ergo quoftionts totius, atqueresponfionis profetto divino tanquam in Plotino adhuc nimium occupatus, fmgula fermenon verba sed sensa traduxi, ut non mirum putari debeat, ficubi divulga videatur oratio,prosertim inter ipsa disputandi principia, ubi levior jallura verborum. Jam deincepsverborum etiam contextus perpetuus apparebit. Coaffus vero ftm interdum tn eum aliquodverbum vel continuationis, vel intelligentio gratia interserere.

Hic olat