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Nabonassar , fut le premier jour du mois de thot, quicommence l’année égyptienne.

On rapporte que les prêtres égyptiens savaient eux-mêmes que leur année était trop courte, mais qu’ilsn’avaient pas jugé à propos d’y faire les intercala-tions nécessaires , afin que les solennités religieusestombassent successivement à tous les jours de l’an-née , comme pour les sanctifier. Ce motif était sansdoute une manière d’excuser l’erreur de ceux quiavaient fondé le calendrier égyptien.

Quoi qu’il en soit, on supposait l’année plus lon-gue d’un quart de jour que ne la faisaient les Egyp-tiens ; en sorte qu’en quatre fois 365, ou 1060 ans ,les saisons devaient revenir aux mêmes époques del’année. Telle est la valeur de la grande période so-thiaque, sur laquelle on a beaucoup trop discuté.Elle n’est pas ici très exactement calculée ; mais salongueur réelle s’obtient en divisant l’année par sonexcès sur 365 jours, et l’on trouve 1507 ou 1508ans.

ANCIEN CALEN0KIEK BBS HEBREUX.

Les Hébreux avaient une année de douze mois lu-naires, ainsi dénommés : Nisan, Jiar, Siban, Tha-muz, Ab, Elul, Thisri, Marehesvun , Caslen ,Tebeth, Sabath et Adar. Comme la sortie d’Egypteavait eu lieu au mois de nisan , celui-ci devint le pre-mier de l’année ecclésiastique, qui commençait versl’équinoxe du printemps; mais l’année civile commen-çait à partir du mois de thisri, ou de l’équinoxed’automne.