Qbiectio t.

'Soluti®;

A pul. 1, %i>

U ii. lultun.

>

PROPYL^I AGONISTICI

Ex quibus omnibus haud dubie ingens Rejpublica: Literariae toti-que posteritati vtilitas öc emolumentum profluxit. Quicquid eninuscientiarum & artium seu disciplinarum modo supereft, ex ijs translatumprimo quidem per Grcecos ad Romanos, deinde per hos ad reliquam po-Reritatem peruenifle , nemo ambigere debet. Si igitur reliqua: artes& scientiae per continuam transcriptionem ad haecvfque tempora propa-gatae sunt; quis hieroglyphicam ./Egypciorum Sapientiam fimili rationehucusque propagari potuisse negabit.* Imo id verum esse, Oedipus hictoto paffim Opere demonstrat ex ^Egyptiaca? doctrina: fragmentis, vete-rum Authorum monimentis sparsira hinc inde insertis; qua: cum omniumoculis obuia sint, ea fusius hoc loco deducenda non censui. Imperite igi-tur quispiam hieroglyphicae interpretationis dfwmpiw exeo, quod nullilibri supersint, arguet.

CAPVT II.

Reliqua Obiefiiones»qua fieri fossent , foluuntur .

I N ter c cetera, quae magnam vim ad instituti nostri rationes euertendasobtinere quis arbitrari posset, sunt quoque libri illi Apuleiani, quosde opertis adytis prolatos, air, literis ignorabilibus praenotatos, partim fi-guris animalium,partitu nodosis 8c in modum rotae tortuosis capreolatimcondensatis apicibus. Verum qui Apuleianae argumentum re-

cte calluerit, facile videbit,fictis & fabulosis rationibus causam suam sta-bilire contra nos conaturum eum, qui hoc se argumento munire volue-rit. Nam praeterquam quod huiusmodi enarrationes ab Apuleio noiL,tam veritatis historicae astruendae, quam ingenij vberis ostentandi gratia_»sunt fictae,- certenon video cur ijs tantopere fidendum . Accedit, Apu-leium nequaquam huiusmodi literas praecise Sc omnino «ymeefius fe a igno-rabiles sensisse, sed quatefias difficillima scribendi ratione a profanorumlectione munita solum videret impeditas} quin & seipsum ijs imbutum^in sequenti verborum contextu insinuat. Tunc femotisdnqmt, procul pro-fanis omnibus linteo Vndique me conteSium amicimine arrepta manu Sacerdosintroduxit in ipfiusficranj penetralia . Quaeres forfinstudiose Lector , quid dein-de dicium fit, quid facium ? Dicerem, fi dicere liceret ; cognosceres,fi liceret au-dire 5 sed parem noxam contraherent aures zjr lingua temeraria curiositatis . Pa-ri ratione cum Ammianus Marcellinus literas hieroglyphicas dixit ignora-biles, non Graecis, non Arabibus,non iEgyptijs, sed Latinis ignorabilesdixit. Audiamus verba eius: Sunt, inquit, &Jubterranei Syringes, i? qui-dam flexuofi Jecestus, quosfertur, periti rituum Vetustorum aduentare dilu-iiium prajcij, metuentcfque, ne ceremoniarum obhteraretur memoria i penitusopero fis digeHos fodinis per diuerfa loca statuerunt,i? excifis parietibus 'Volueruntferarumque genera multa sculpserunt, animalium Species innumeras, quas hie -roglyphicas appellarunt, Latinis ignorabiles . Quod si simpliciter ignorabilesdixit, cur eas ab Hennapione cognitas & explicatas asseuerat alio in lo-co.*