(. i,«; Z.-V.4-

Cabafd He-braeorum.

PROPYLjEI agonistici

ad illas ex obliuionis & ignorantiae tenebris eruendas asserendasqueSepulta sunt igitur, vr viuidius resurgantvt luculentius pateant, latent $ne pereant denique, pereunt. Sed queis, vel quando suis restituend,i_>locis, soli illi, qui sibi suturorum temporum necessitates rescruauit, co-gnitum est .

Haec & similia innumeris exemplis confirmare possem , nisi rerunL»passim notarum taediosa narratione Lectoris patientia abuti vererer. Nui-la scientia tam ardua, sublimis, & incognita, quam non humani ingenijsubtilitas penetrare possit ,• nullam quoque artem extinctam penitus autperditam existimem, cuius non vestigia in aliquo Mundi nobis incognitoangulo, seu Bibliotheca quapiam peregrina,sub peregrini idiomatis te-gumento, veluti sub fauillis & cineribus, inter semesorum Codicum pul-uerulenta cadauera, sepulta fulgeant j aut quae in varias partes iniuriatemporum dissipata & discerpta, apud antiquos Authores sparsim non,reperiantur. Quöd autem sepulta iaceant, contingit partim incuria &negligentia, partim inuidia& ignorantia eorum,qui huiusmodi librorumthesauros posiident. O quot, & quam egregia, ac nullis opibus compa-randa librorum monumenta hinc inde in celebrioribus Bibliothecis cumtineis & blattis luctantia situ pereunt & squalore j quas si lumini per vi-ros linguarum peritos committerentur, Deum immortalem! quam exi-mium incrementum breui tempore suppellictili literarize, adeo incultasac impolitae in multis, videremus accessisse, potissimam ex Hebraeorunu& Arabum thesauris. Arabes enim, vtpote Aigypto Vicinos & conter-minos, sacrae adhaec Philosophiae aemulos homines & äd rerum abditaruminquisitionem a natura proclines, verisimile est ficuti alias omnes libera-liores disciplinas, sic Aegyptiorum potissimum reconditiores vndiquoconquisitas, literisque commendatas prae coeteris gentibus suas fetfisse .Hebraei vero tantam habent ad ritus, sacrificia, cceremonias, sacras disci-plinas ^Egyptiorum affinitatem, vt vel ^gyptios Hebraizantes, vel He-braeos ^gyptizantes fuisse mihi plane persuadeam . Nam vtrum hi ab^Egyptijs, an hi ab illis prima Philosophiae fuse fundamenta susceperint,merito quispiam dubitare posset; nisi sacrae literae luculenter siiperstitio-sae Religionis fundamenta, & architectonicas rationes, ex Hebraeorunulege desumptas passim monstrarent. Sic enim legitur in libris Macha-baeorum: Et expanderunt libros legis, de quibus gentes scrutabantur ßmilitu-dinem ßnulachrorum saorum , £5^ attulerunt ornamenta Sacerdotalia , &c.Certe Cabala, quam ipsi ab Adamo adEnoch, ab Ehoch ad Noemurru,abhoe ad Abrahamum,ab Abrahamo ad Mosen, a Mose denique ad re-liquam posteritatem continua traditione ä primis Mundi incunabulis adhaec vsque tempora propagatam dicunt, nihil aliud , nisi hieroglyphicaeSapientiae archetypus fuisse videtur. Hebraeos enim primos mortalium-,scientias & artes, similiaque recondita sacramenta columnis saxeis, iate-fitijsque Obeliscis, tanquam perennia antiquae Sapientiae testimonia con-tra omnem ignium aquarumque violentiam insculpsisse, testatur lose-phus j quos SjmiaeHebraeorum Aegypti) a Chamo edocti, imitati sunt,

vt