rbis Auctoris in re Literaria Socius

1UO

ici-

>fi

fuit

rri-

ha-

an-

fu-

ate

iru

ce-

T.GASPAR SCHOTT VS E SOC. lESF S:

EGYPTIORVM eximiam sapientiam fuisse, & omniunL.

Gentium sapientia maiorem, non profanae tantum, sed sa- jEgypcioramerae etiam testantur historiae . Et eruditus est Moyses omni Sapisnt “*sapientia Jügyptiorum, inquit ipse Diuinus Spiritus, Act. 7.v. 2 2. per sanctissimum Protomartyrem Stephanum Moy-sis sapientiam commendans. Salomonis quoque sapien-tiam fuisse summam, non alia ratione persuaderi nobis posse cenfuit idemDei Spiritus, qnam si illam Aegyptiorum sapienti* praeferrer. Dedie quo*que Dem, habetur Reg. 3. c 4. sapientiam Salomoni , prudentiam multamnimis &c. Et pracedebat sapientia Salomonis sapientiam omnium Orientalium »JEgyptiorum . Erat vero illa tam celebris apud omnes Nationes, tan-tamque fui excitauerat admirationem ac desiderium, vt vel ipsi Graeco-rum Sapientiflsimi, Pythagoras, Plato,Democritus, Eudoxus, alijque il-lius addiscendae gratia Aegyptum adire non dubitauerint; maluerintqueapud alienos discipuli esse,quam apud suosMagistri- Vnde colligas, nonvulgarem fuisse ALgyptiorum sapientiam tantopere decantatam , necapertam & expositam omnibus, puta Arithmeticam,Geometriam,Astro-nomiam, Musicam,'Mechanicam, Medicinam, aliamue hisce similem i haequippe omnes vel maxime florebant apud Graecos, tunc etiam , quandoaliam abstrusiorem extra suos sines quaerebant summa ipiorum lumina.

Maior ergo erat & hisce pr£estantior,talisquc plane,vt non nisi Aegyptio-rum Sacerdotibus, ac Regibus, alijsque paucisad Sacerdotalem Regiam-que dignitatem aspirantibus communicaretur; ijfque iure iurando ad-striclis de ea non propalanda. Qua etiam de causa non libris corrupti-bilibus, ac facile exportabilibus, sed saxis durissimis, immensaeque molisillam insculpebant, tectam insuper varijs animalium,plantarum,Instru-mentorum, aliarumque rerum sacrarum velaminibus,ceu quibusdam my-sterijs ; vnde & hieroglyphica appellantur symbola i Quae quidem hie« vroglyphica symbola nihil aliud concinebant, quam grauissima, altissima-que non tam Physicae, aut Politicae, quam Theologiae mysteria de Deo ,diuinisque Ideis, de Angelis, Daemonibus, coeterifque mund a narum Po-testatum ciaflibus atque ordinibus; de ritibus insuper ac coeremonijs adDeum placandum, ad trahendos Genios,ad Daemones pellendos, ipsam-que adeo ac adipiscendam . Quanquam his ipsis sym-

bolis ad alia quoque significanda, bonaque plurima obtinenda, & mala_jVertenda vtebantur, velut prophylacticis efficaciffimis, & vnicc, vti ipsiPutabant, necessarijs.

Haec igitur Isiaca symbola, Pyramidibus, Obeliscis, Saxis, Mensis,

c a Sta-