OMU

í _ . ,

]j ,c ^'viere des Noirs » au lieu de riviere des Nègres.

^ue c’est I’Asama ou Azana des anciens, &*ers C p r ^ ort à Rutobis ou Rusubis; en cela il ren-*se l'Ar ^ re ^rolomée, qui met Rusobis au nordle f laiTla * Selon Tordre de cet ancien géographe, enSui U ^f °^ anc juste, l’Qmmirabi devroit être la Cusa,au C -j. au uord de cette place, & non l’Asama qui estVoyez, l’article Asama. Voyez, aussi Uma-R a-

» ville du peuple Omani , dans T Arabie Heu-m/ Cl0n ^nc,LG.c, 28.

I' e i ^OENtJS , isle fur la côte de l’Arabie Heureuse,^ nC ’ Occelius, Thesaur. la prend dans le sein Per-

S tl P^OEE , ’O/xÓá» , montagne de Thessalie, selona on & Etienne, cités par Ortelius. Etienne dit Omo-<1> ° u ^° Mole ( car cela dépend d’un accent tourné■j-l ss lTlan ‘ ere vu d’une autre ’O ou O' ) montagne de*nol 3 * e dont parle Pausanias ; on la nomme aussi 0 -Th«K ^ ° U Homolus par la même raison ). Les portes de^ £s du côté de cette montagne en portent le nom de^des pont. On adore en Bœotie Jupiter Homo-tj 0n n ‘ Le scholiaste de Théocrite, in ldyl, 6. fait men-C ,de l a fête de Jupiter Homoloïen, & du culte detfS 'j 5 Homoloïenne. Apollodore,décrivant les sept por-j. .. e Thébes , parle de celle qui étoic nommée Omo-„ ;S- i Pausanias dit Omolé, Sc dit de cette montagne,f aJ e c ctoit la plus fertile & la mieux arrosée de la Thes-^ -le trouve dans Strabon, l. 9. p. 442. Homoliumboxions ; c’étoit le nom d’une ville & d’une monta-selon la remarque de Casaubon. Tite-Live nom-fi 1 e ^ e< ^ivement ainsi Omolium , dans son 42 e livre,^ Ration d’Ortelius est juste,ser j^NT , village des Pays-Bas , dans le Hainaut,de \a r * Ve droite de la Sambre , une lieue au-dessusJV * a ubeuge. II y a une abbaye de Bénédictins, eller cguliere.

d’Alk ^Al, riviere de Transilvanie : elle coule au nord» Julie, & se joint un peu au-dessus à la Marisch.

°MP 14 *a'p Hongrie, t. 4.

, H ACE, ancienne vil

ville de Sicile , selon EtienneP^ e co § ra phe, qui cite l’histoire Sicilienne de Philiste.

I ? r\^ GRlGENTE '

Tl' OMPHALIUM , lieu de Tisse de Crète, entreGnojsus , selon le même.

trie,' ^MPHALIUM, ville de Thessalie, selon le mê-

\ OMPHALIUM, ville d’Epire - selon Ptolomée,

OlUn 14 ’ LUe étoit dans la Chaonie Sc dans les terres.CH j/IPHALOS, mot grec, qui signifie le nombril ,datis tln Umbllicus. Comme la situation de cette partieég a [ Ur homme régulièrement bien fait est à distancefréc r sommet de la tête & de la plante des pieds Sc%iifì enc au milieu , ce mot a été aussi employé pourtréç Un heu situé au centre dune isle, d’une con-l'O’ f Cc * Pausanias parle dans ses corinthiaques dec °Htrc i ^° S Péloponnèse ; Sc Tatien , dans son trajtéphœi n ! es Grecs, dit que Denis fut enseveli in Om-

4u R °a íe/w ’ The?aiir * ,

Pon A . ville Sc principauté particulière du Ja-de p-^ Ul composé une petite contrée dans la provinceEll e au ^nd d’une baie Sc au nord de Nagazaki.dvoi c a côte occidentale de Ximo au Japon. II ytittij P^hice d’Omura qui relevoit du royaume d’A-*st j «'soit fa résidence dans la ville d’Ómura. Elledtie ta j e .rd de la mer, dans le fond d’une baie avecd’eau H C n>e ^ P as des plus sures. 11 y a fort peutt°p te ans la baie d’Omura, & elle n’est point du toutseicj-Q,. £° Ur de grands vaisseaux. Elle s’étend à l’ouest-dfi p e 5 H a flux & reflux , & communique à la mer parsent détroit. On y trouve des coquilles qui produi-sebl e P er les. Autrefois on y ramassoit de très-beaudée s ^ ] a ° r » I e l°ng des côtes qui font présentement inon-Petit' ' mcr a yant gagné du terrein de ce côté. Cese pi Us "?on est coupé par la mer de toutes parts ; c’estÇ ar lé de lu ^ COlu se -lapon en ports & en baies. J’aiseicunda a , baie d’Okus & de fa mine d or, du port dev^’gazaì-- e T Cdu ! d e Nangoya & de la grande baie de"eau à y v, ‘ Lc prince d Omura en avoir encore un fortocoxiura. Sumitanda , prince d’Omura, fut le

ONC érf

premier des souverains du Japon qui embrassa la reli-gion Chrétienne, & son zèle n’avoir pas laissé un seulidolâtre dans son petit état ^ aussi a-t-il été le théâtre léplus sanglant de la persécution, & on ne sautoir croirecombien de Chrétiens de tout âge, de tout sexe y ontsouffert les plus affreux tourmens. * Le P. de Charle-voix , Histoire du Japon.

i. ON. , ancienne ville d’Egypre. Le tèxte hébreuHomme ainsi la ville dont étoit prêtre le beau-pere de Jo-seph ; mais les Septante la nomment Héliopolis. Dansl’Exode, c. r. outre les deux villes que les Hébreux,devenus esclaves , réparèrent , il y en a une troisièmeappellée On, la même ^m’HeliopoLis. Dans Ezechiel,c. 30. v. ij. on voit les jeunes gens d’Héliopotis Sc deBubaste. Joseph dit que le beau-pere du patriarcheJoseph étoit un des prêtres d’Hélíopolis ,■ 'idvìv7 Túáu hfw. On ne peut pas dire que ce nom d’Hélio-polis ait été donné par les Grecs Sc par les Macédo-niens à la place d’pN. On , nom hébreu ; car Jere-mie fait mention de ïïJDtt? rt '3 , Beth Semes , la mai-son du Soleil , & la met en Egypte D’iïD pN3, Béa-retz Misraïm ; les Septante l’ont traduit par Héliopo-lis » *HA/« ttÓáiç. Voyez. Heliopous 2. * Lenej. c. 4Ï.v. 45. & y o. Sc c. 4<5. v. 20.

2. ON , ville de la Palestine , áu pays de Samárieselon saint Jérôme, de lacis, qui dit qu’au lieu de ce'mot i on lir dans Thébreu Aun. Eufebe dir Anna.Aquila & Symmaque rendent ce mot par cette épithéteinutile, Sc Théodotion par le mot á’imquìté. Quelque-fois , comme Ta remarqué le P. Bonfrerius > les Septan-te ont retenu ce mot dans leur version, fans addition,lorsqu’il y a dans Thébreu pK , dont la significa-tion est iniquité , mensonge , idole. C’est ainsi qti’iìs gar-dent ce nom dans Osée , c. t o. -n. 8. Btopoi íîv. > Altaria.On , les Autels d’On , au lieu de quoi la version latineporte Excelsa idoli , les hauts lieux de l’idole. De mê-me dans Amos , du champ d’On, la ver-

sion latine dit de campo idoli. 11 se prend quelque-fois pour Bethhaven , où étoit placé le- veau d’or deRoboam, Sc au lieu du nom de Bethaven , que notrevulgate retient, les Septante disent la maison d’On. LeP. Bonfrerius conclud que le mot On séparément n’estpoint le nom d’une ville particulière de la Palestine ,maisqu’étant joint au mot maijon , alors il devient unnom vraiment géographique, soit dans le propre, soitdans le figuré. * Osée , c. 4. v. iy. c. y. v. 8. Sc c. 10.

v. y.

ONArUM, ville de THlyrie , dans la Libufnie , selonPtolomée. Sophie» croit que c’est présentement Cabo-Cumano. Cumano n’est que le cap, il y avoir outre-cela une ville.

ONAGRINUM CASTELLUM, ville de la secondePannonie, le long du fleuve , aux environs de la Save,selon la notice de Tempire, sett. y 6.

ONANO, bourg d’Italie, dans l’Etat de TEglisc &dans l’Orvietan, enrre Aquapendente Sc Petigliano, àdeux lieues de Tune Sc de Tautre. II a titre de duché.* Baudrand, édit. 17°J*

ONAPIEÚ, peuple de TAmériquc septentrionale »aux environs de la route qtìe suivit de la Salle, pouraller de la baie de Saint Louis chez les CeniSi

ONATE. Voyez. Ognate.

1. ONCAì, ville d’Arcadie, selon Iface, scholiastede Lycophron. Voyez. Oncium.

2. ONC/E » ville de Thèbes, selon le même. Hentend, fans doute, un village de ce Hom dans la Bœo-tie, dont parle Phavorinus. Etienne le géographe parled’une porte de Thèbes, qui prenoit son nom de celieu.

ONCiEUM. Voyez. OnciuM.

ONCHAì. Voyez. Unch/£.

ONCHESMUS, port de l’Epire, selon Ptolomée.lib. c . 14. Ossjcjuoç, Onchismus , selon Strabon ;ancien port de la côte d’Epire. Les anciens donnoientle nom A’Onchesmites au vent qui étoit propre a pafferde ce port en Italie. Cicéron dit’, dans une de ses let-tres à Atticus, l. 7. epifl. 2. Nous sommes venus àBlindes le sixième jour avant les calendes de Deccm-bre, ( c’est -à dire, le 2 y Novembre) Sc nous avons eudans ce trajet le même bonheur que vous avez sor mer ;

Tom. IV. O o o o