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Anni a Chtijlo nato. Ans du monde , ceux qui iontécoulés depuis la création du monde. Anni ab orbe con-dito.
On le dit aussi des autres époques des temps. Untel an de la fondation de Rome, de l’hégire, de Na-bonnassar, &c. Foye\ la différence de ces années aumot Époque, Sc les Tables de Du C ange pour la ré-duction de toutes ces années differentes a notre sup-putation commune.
D An bissextil, est celui où de quatre ans en quatre ans»n insère un jour pour le faire de 3 66 jours. Annusintercalaris. Comme Vannée Julienne est de 36; joursct 6 heures, César ordonna que l’on composât des6 heures qui excédent, un jour cn quatre ans , & d6t intercaler ce jour après le 23 de Février , qui étoitle 6 des calendes de Mars. Ainsi, parce qu’on comp-toir cette année-lz bis sexto calendas 3 on l’appela bisJex t us ; & dedà vient 1 ’an biffextil. Mais parce quedans la réíormation du calendrier par les ordres dup ape Grégoire XIII, on s’apperçut en supputant, qu’ilmanquoit 11 minutes aux 6 heures dont se formoit lebissexte, & que ces n minutes en 134 ans 3 ou en-viron, compoíoient un jour , 1 on arrêta qu en 400ans l’on retrancheroit trois bissextes. Par conséquentles années 1700, 1800 & 1900 ne sont point billex-tiles, parce que 1 ’an 1600 a été hiíïcxtil : Van 2000 lefera.
Annee anomaliflique 3 ou périodique. C est le tempsqui répond à la révolution de la terre auteur du soleil.Cette annee a été conclue de 5 65 jours 6 heures c/,14".
An deviduite , cu An de deuil ■ c’est l 'année pendant la-quelle Une veuve doit s’àbstenir de palier à un secondmariage. Annus viduitatis. Les lois ont voulu qu’ellerendit ce respect aux cendres de son mari, & que dumoins elle honorât son tombeau de ses larmes, & deíes regrets , pendant la première annee de son veuvage.Par le droit Romain les veuves qui convoloient à desecondes noces dans l’an de deuil, étoient privées detous les avantages qu’elles avoient reçus de leurs ma-ris , asin de les obliger à conserver le souvenir de l’a-mitic -conjugale. Cela s’observe encore dans les pro-vinces où le Doit écrit est en usage. Ailleurs on suitplus communément le Droit canonique - , & 1 ’an deviduité n’est qu’une loi de bienséance. Seulement s’ily a soupçon de grossesse, ía veuve ne doit pas précipi-ter son mariage, pour éviter la confusion du íang.
On dit, une prescription de dix ans 3 de vingt ans ,de trente ans , de quarante ans , de cent ans. Dena-rii 3 vicenarii , tricenarii , quadragenarii , centenariianni prsscriptìo j denaria 3 vicenaria 3 tricenaria 3 qua-dragenaria , centenaria usucapio. On dit aulli, an& jour-, pour dire, un an entier & accompli,desortequ’il y air même un jour de Vannée suivante.
§ 3 “ An & Jour, en matière de retrait, est le temps ac-cordé aux lignagers pour retraite un héritage proprequi a été aliéné, & mis hors de la famille. Ce tempscourt contre toutes sortes de personnes, fans espérance. de restitution.
An & Jour , se dit aussi du temps accordé pour for-ria complainte, & se compte depuis le temps du
On appelle service du bout de l’dn , ou simplemente Q ° ut de Van , le service qu’on fait dans tine égliseft? O UlìC ^Essonne, un an après fa mort.
P ^ L jour de l’an , pour dire, le premiei ,
Da 1 ct bon jour & bon an , est une façon desalues ^overbiale & familière , dont on se sert pourdan • s | iCS fEtsonnes la première fois qu’on les voir‘ Premiers jours de chaque année.
c > e ^. 0U laiter |a bonne année 3 une heureuse année 3tuc lj Un devoir de civilité que les amis se rendent mu-ìno ^ niCl I I: a u commencem ent de Vannée. Cette céré] cn * 1Ie cst très - ancienne. On ne s’en tenoir pas feuaux complimens chez les Romains; onoffroitFors aCS ptéfèns ou des étrennes, comme nous fai-la conf COre ■ ^ ^ ou faisoit des vœux aux Dieux pourun c n- station de ses amis. Lucien dit que c’étoitcs ~ancienne coutume, <Se que Numa en étoit
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Fauteur. Ovide indique la même cérémonie au com-mencement de son premier livre des Fastes.
Posera lux oritur : linguis pie animisyue favete .*Nunc dicenda bono sunt bona verba die.
Et Pline encore plus clairement, Liv. XXVIII. eh.
L Primum anni incipientis diem latis precationibusinvicem fausum ominamur-. Nous voilà donc à Van-née qui vient, comme diíoit M. de M, Je vous lasouhaite heureuse. M e de Sév. écrivant le premier deJanvier 16 ; 6 .
On dit, qu’une terre rapporte tant, bon an , malan , lorsqu’on fait compeníation des bonnes & desmauvaises années , & qu’on en fait un prix mitoyen,ou une année commune. Ainsi cn dit, une bonneannée , une méchante année 3 selon que les moiilonsont été abondantes ou défectueuses , ou qu’unecharge a été lucrative.
Année, se dit auisi du revenu d’une année. Son fermierlui doit deux années.
On dit, les belles années ■ pour dire, les années dela jeunesse. Ac. F.
On dit proverbialement, il nous en a donné pourla bonne année , quand on a donné quelque choseen abondance, & plus qu’on n’en avoir de besoin.Année de Méthon. Voyez Nombre d’or.
Année sabbatique , est la septième armée , pendant la-quelle les Juifs lalsioient reposer les terres , selon laloi de Moyse. Annus Sabbathi. lé an du Jubilé étoitla 49 e année. Comme elle étoit la septième annéesab-batique 3 les Juifs la célébroient avec beaucoup desolemnité.
Année deprobatïonj est celle du noviciat des religieux,-dans laquelle on les, éprouve, peur savoir s ils pour-ront supporter les austérités de la règle. Annus proba-tionis.
On appelle année d’exercice , celle où l’on exerceactuellement une charge, que plusieurs officiers òntdroit d’exercer l'un après Faune.
On appelle bonne année , une année abondante en.blé, en vin, &c.
Année climaciérique. C’est celle qui dans la vie de cha-que homme revient de 7 en 7 ans , ou de 9 en 9.Voye\ ClimactÉrique. \
En jurisprudence on dit, que Vannée commencéeest tenue pour complète.
A Rome, on appelle VAnnée Sainte , celle où onfait l’ouverture du grand Jubilé. Annus Jubil&u Van-née sainte commence le jour de Noël au temps deVêpres, où íe fait l’ouverture de la Porte-Sainte. Lesannées saintes íe célébroient autrefois tous les centans. Clément VI les réduisit à 50 ans, Urbain VI à3 3 ans, & Paul II à 25 ans , comme elles font encoreaujourd’hui. Ces réductions se sont faites asin quechaque homme pût une fois en fa vie profiter desgrâces de Vannée sainte. Celles dont on a mémoire,font Vannée fume, célébrée par Bônisace VIII en 1300.Vannée sainte célébrée par Clément VI en 13 50.Vannée sainte célébrée pat Bônisace IX l’an 1390.Vannée sainte célébrée par le même Pape l’an 1400.Vannée sainte célébrée par Martin III l’an 1423. Van-néè sainte remise a Tan 50, 6c célébrée par Nicolas Vlan 1430. Vannée sainte fixée à 2 y ans par Paul IIct célébrée oar Sixte IV l’a ' ‘ ' " '
; par Sixte IV l’an 1475. Vannée saintecelebree par Alexandre VI l’an 1500. V annee saintecélébrée par Clément VII l’an iyay. Vannée saintedésignée par Paul III, & célébrée par Jules III l’an 1 y 50.L annee sainte fous Grégoire XIII 1 an iy7J* P anneesainte feus Clément VIII en 1600. Vannée saintefous Urbain VIII l’an 161 y. Vannée sainte fous Inno-cent X en i6yo , fous Clément X Fan 167 s, fous In-nocent XII l’an 1700 , fous Benoît XIII l’an 1725.Foye^ l’Histoire d es années saintes, parle P. Alfani,Dominicain, à Naples ,1725-. .
La grande année des Platoniciens, est une révolu-tion de trente-six mille ans 3 après laquelle ils préten-dent que les planètes & les étoiles fe retrouveront aumême point, & dans le même ordre, ou dans leurpremière disposition.