206 ' I N T

de celui qui dispose à préférer une chose à tout. L’a-mour appretiaris est néceisaire. Il nous est commandéde tendre à un amour de Dieu toujours plus intense.

INTENSION. s. f- Ternie de Physique. Le haut degréd’une qualité physique. Intensio. Il ne faut pas pur-ger lorsque la lièvre est dans ía plus grande intenson ;c’est à dire au dernier point.

Il se dit aulìî en Théologie. Y’intenson de la cha-rité, de Pamour de Dieu. C’est la qualité de ce qui estintense. §3° Ces mots d ’ intense , A’interss Sc à’inten-son ne font point d’usage.

■INTENSITÉ. í. f. Terme didactique. C’est le degre depuillance, de force ou d’activité, &c. La puissanceconserve toute son intensté. M. 1 Abbe Nolet.

|ÌCTLa véhémence du Ion fait son intenste. La force duson varie selon la distance au corps sonore. On voltqu’il en est du son comme de Y intensité de la lu-mière : plus la distance à laquelle le son est parvenuest grand, plus il s’aftoiblit.^

Le ton ne dépend pas de Y intensté du son, & unecorde mue rend le même son, soit qu elle aille & re-vienne par un plus grand ou plus petit espace.

INTENSIVEMENT, adv. en usage dans le didactique.Avec intenson, avec véhémence, d’un haut degré deperfection. Intensve. Il nous est commandé de ten-dre à aimer Dieu au deilus de toutes choses intensve-ment, c’est à-dire, avec le plus grand effort, avec laplus grande ardeur, avec la plus grande véhémencequ’il est possible d’aimer.

On pourroit le dire aussi en Physique , comme l’ondit Intense.

INTENTER, v. a. Faire, commencer un procès, uneaction, une accusation. Intentare. Ce parent a intentéune action en retrait hgnager contre un adjudicataire.Le procès a été intenté d'abord contre moi, mais j’aiintenté mon action en garantie.

En termes de Palais, intenter une action Sc formerUne demande, sgnisient la même chose. ,

Intenté, ée. part.

INTENTION, s. f. Conslium, animus , mens. Finqu’on se propose en quelque action, mouvement de■Paine par lequel on tend à quelque fin. Pour bien ju-ger des actions des hommes, il fàudroit remonter àY intention Sc retourner jusqu’au cœur où elles pren-nent naissance. Id. Les Casuistes disputent fortementsur Fefficace d’une bonne intention , & li elle ne peutrectifier une mauvaise action. Id. Soit qu’un Auteurréussisse ou ne réussisse pas , on lui doit tenir comptede fa bonne intention à servir le public. S. Evr. Lacivilité du monde consiste en protestations de service,lans que Yintention y réponde ; mais dans l’amitiéelles doivent être soutenues de Yintention. Bell. Ilne faut pas pouffer à bout des gens dont les intentionsont été meilleures que leurs expressions n’ont étéexactes. Boss. Dieu est le foui juge des intentions , ilvolt le secret de nos cœurs.

On dit aussi faire des prières à Yintention de quel-qu’un , prier Dieu pour lui afin qu’il sc convertiste ,qu il prospère , afin qu’elles lui servent devant Dieu.

On appelle direction d ’intention 3 l'application desa volonté à une bonne fin, en faisant une chosemauvaise ou douteuse. On a inventé des biens pourtout faire, fous le prétexte spécieux d’une pieuse in-^tendon. Pasc. La bonne intention ne peut jamaisrectifier une mauvaise action, & personne ne peutexcuser son faux zèle par la pureté de ses intentions.La Pl.

Intention; signifie aussi l’esprit dans lequel on a faitquelque chose. Mens, sententia. Il faut regarder ledessein, Yintention d’un Fondateur, d’un Testateur,pour bien exécuter fa volonté. Il faut regarder plutôtl’esprit & Yintention de la loi, que de s’arrêrer scru-puleusement à ses paroles.

On dit proverbialement, ce n’est pas Yintention duFondateur, pour dire que cela sc fait contre la vo-lonté de ceux qui en ont l’administration ou la direc-tion. Acad. Fr.

AT INTENTION, dessein, volonté, íynonimes. L ’inten-tion, dit M. l’Abbé Girard, est un mouvement ou un

INI

penchant de l’ame qui envisage quelque chose d’é-loigné ; elle y fait tendre. Voye\ les autres mors-Quand la volonté de servir Dieu vint à l’Abbé de laTrape, ses premières intentions furent de faire uneaustère pénitence, Sc il forma pour cela le dessein dcse retirer dans son Abbaye, Sc d’y établir la réforme.

ff? Les volontés font plus connues & plus précises. Lesintentions font plus cachées & plus vagues. Les des-seins font plus vastes Sc plus raisonnés.

L ^intention est l’ame de Faction Sc la source de ionvrai mérite ; mais il est difficile d’en juger bien saine-ment. Il n’y a rien de moins suivi que Yintention dela plupart des Fondateurs de bénéfices. On dit faireune chose de bonne volonté , avec une intention pureSc de dessein prémédité. Ferme dans ses volontés ,droit dans ses intentions, raisonnable dans ses des-seins.

Intention. Terme de Logique. Ce terme se prendfort différemment en Logique Sc en Morale. En Mo-rale, c’est la vue , le dessein, la fin que l'on se pro-pose. En Logique, c’est ou la connaissance d’unechose, ou la chose même connue. De-là vient qu’enLogique on distingue deux sortes Y intentions, Yinten-tion formelle & Yintention objective. Uintention for-melle est la connoilîànce de la chose, Yintention ob-jective est la chose que l’on connoït. L’une Sc l’autrede ces intentions se divisent encore en première, Scseconde intention. Y 3 intention formelle première, estla connoilîànce d’une chose par ses attributs essentielsqui ne dépendent point de la volonté des hommes .Sc Yintention formelle seconde est la considérationd’une choie selon certaines propriétés qui font d''insti-tution humaine, & qui lui conviennent par la vo-lonté arbitraire des hommes. Par exemple, la con-naissance que l’on a de ce terme , Homme , en tantqu’il signifie un animal raisonnable, c’est une inten-tion formelle première : mais en tant que le mêmeterme est de genre masculin ou de la troisième décli-naison , c’est une intention formelle seconde. De mê-me Yintention objective première c’est la chose con-nue en elle-même, Sc suivant les attributs qui lui con-viennent, indépendamment de la volonté ou de Finstitution des hommes. Ainsi , l’homme connu selonson animalité & fa rationalité , c’est une intentionobjective première. Y 1 intention objective seconde,c’est la chose même connue selon certaines propriétésqui ne lui conviennent que parce qu’il a plu auxhommes de les lui attribuer, comme F homme en tantqu’il est de genre masculin, ou de la troisième décli-naison. On voir par-là ce que c’est que termes de lapremière Sc termes de la seconde intention. Pitoyablejargon de l’ancienne Philosophie.

INTENTIONNEL, EYYE.Intentionalis. Terme de Phi-losophie, qui se dit en cette phrase. Les espèces inten-tionnelles, font, à ce qu’ontprétendu les Anciens, depetits atomes qui sortent des objets pour frapper lessons. C’est ce qu’on appcloit autrement espèces im-preíles.

Intentionné , Ée. part. du verbe intentionner , qui n’estpas en usage. Qui a quelque intention, quelque but,quelque dessein. Affeci us. Il ne se construit jamaisqu avec ces mots, bien, mal , mieux. Scc. Il y atoujours des gens bien intentionnés , d’autres mal in-tentionnés pour le service de l’Etat. Bien intentionnése dit quelquefois en fousentendant le substantif airquel il se rapporte. Les bien intentionnés pour l’ÉtatSc pour la Religion. P. d’orléans. Vie de C.p. 316 -

INTER-ARTICULAIRE, adj m. Sc f. Terme d’Ana'tomie qui se dit des cartilages qui font entre lesarticulations des os. Inter-articularis , e. Il y a uncartilage mobile ou inter - articulaire dans l’une SCl’autre articulation de la mâchoire inférieure avecles os des tempes. Ce cartilage ìnter-articulaire estépais vers la circonférence, fort mince Sc transparentdans lc milieu , où on le trouve quelquefois tout à"fait percé. Winslow. Il décrit l’artifice des cardia'ges inter-articulaires dans fou Traité des muscles,n. 1236.

INTERCADANT, ou plutôt INTERCADENT,