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Ions, mais la chair n en est: pas si ferme* Lett. Ëdif.T. X. p. 399.
PAP-CASTLE.. Nom propre Ami Château du Comté deNorthurnberland, en Angleterre. Papocaflellum. Il estfur la rivière de Danvcnt, à une lieue au-deilus deWerkinton, au lieu où éto'it la petite ville des Brigan-tes , nommée Epiacum. Mat y.
PAPE. f. m. Le Chef viliblc de i’Egliíe Universelle. Onappelle le Pape, Sa Sainteté, Notre Saint Pere le Pape.Des Bulles du Pape , des Brefs du Pape. Le Pape est leVicaire de J. C. en terre, le Pere commun des Chré-tiens. Dans le Concile de Latran tenu fous InnocentIII, le Pape fut déclaré Ordinaire des Ordinaires.
Ce mot vient du Latin Papa ,qui a été dit par abrégéde Pater Patrum : ainsi est-il appelé souvent par Yvesde Chartres, parce qu’il est l’Evêque des Evêques. Cemot a signifié auísi en Latin , Admirabilis , major , cu-fios 3 pœdagogus qui Jequitur Jludentes , selon Isidore 8cPapias.
Le P. le Cointe, dans les Annales, a remarqué qu au-trefois on dûnnoit le titre de Pape à tous les Evêques,comme on voit dans S. Cyprien , S. Jérôme, S. Gré-goire , S. Augustin, 8c fur-toutdans Sidonius Appolli-naris. On les traitoit austì de Sainteté & de Béatitude,Sc leur Eglríe de Siège Apostolique ; 8c que à étéseulement à l’onzième siècle que Grégoire VII ordon-na dans le Synode de Rome, que le titre de Papeappartiendroit feulement à PEvêque de Rome, commeune prérogative , & une distinction particulière.
Après la réunion des Grecs à l’Eglife Romaine,frite en 1277 au Concile de Lyon, Veccus Patriarchede CP écrivit ainsi au Pape. Nous reconnoilíons laprimauté du Siège Apostolique ; nous venons à son obé-dience , 8c nous promettons de lui conlerver toutes lesprérogatives, que lui ont attribué ceux qui avant leschisme ont tenu le Siège de Constantinople, 8c tous lesprivilèges que lui ont accorde les Empereurs. En con-séquence de la primauté de l’Eglise Romaine , nous re-connoissous que le Pape a la plénitude de puiíìàncc;8c que comme il est plus obligé que les autres à dé-fendre la Foi, austì les questions de Foi doivent êtredécidées par son jugement. A cette Eglise peuventappeler tous ceux qui sc trouvent lésés dans les affairesqui appartiennent à la Juridiction Ecclésiastique : tou-tes les Eglises lui font soumises, & tous les Prélats luidoivent respect &obéilIance. C est elle qui a confirméses privilèges des autres Eglises, & particulièrement desPatriarchales. Fleury. Hijl. Ecclefiafl. L. LXXXVII,V. 278. Trois mois après, le Patriarche Veccus pu-clia une Bulle où il dit : Nous vous saisons savoirque dans le Concile assemblé à CP , pour l’examen duschisme, survenu depuis long-tems entre PEglisc Ea-rine & la Grecque, nous avons excommunié tous ceuxqui ne reconnoissent pas que la sainte Eglise Romaineest la Mere & le Chef de toutes les autres Eglises , &la maîtresse qui enseigne la Foi orthodoxe ; 8c que sonsouverain Pontife est le premier 8c le Pasteur de tousles Chrétiens , en quelque rang qu ils soient, Evêques,Ih'êtrcs, ou Diacres. Id. p. 279. Le Pape est supérieur^e tous les Evêques, quand il s agit de les corriger.IÙ.EUR.Y. On reconnoît les Papes en France pour être^hefs visibles de l’Eglise,& Vicaires de Jesus-Christ.On esti me que leur puissance est fans bornes pour laconservation de la Foi, & de la Discipline Ecclésiasti-que-, mais on prétend qu’il est fournis aux Canonsde l’Eglife Universelle. Dict. de Droit.
M. Fleury a remarqué dans ion Hijl. Ecclefiafl. Z.d.Xl!l j p. que le Légat du Pape en ordonnant Prê-
tle hcrthold , P Auteur d’une Chronique que nousde° nS ' 11 lui donna le pouvoir, par Fautorité du Pape,.ç l 'ecevoir les pénitens, & d’administrer la Pénitence,dam st 1112 -Unifie le mot obscur d’Eghses soburbicaires,me p L. I, c. 6, il ne regarde le Pape que com-
ij r 'C^rcheen Occident, fans préjudice de la qua-ìe« íi,\ 1 e s de PEglisc Universelle, si bien établie dansfiad ^ t Précédens. M. P Abbé Fleur y, Hijl. Ecclé-J ~ P • 148. Voye\ encore au mot Suburbi-
ire. lous l Cs Eyéques opprimés avoient recoursu rape , parce q Ue dignité 8c U prérpgative de son
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Siège lui donne droit de prendre foin de toutos lesEglises. C’est ainsi qu’cn parlent Socrate , L. II, c. 1 y8c Sozomène, L. IIIc. 8. Auteurs Grecs, & par con-*sequent non suspects de starter PEglisc Romaine. Fieu-r y. Hijl. Ecclefiajl. L. XII. Il y a un Canon qui dé-fend aux Eglises de rien ordonner fans le consentementde PEvêque de Rome. Ce í ont les paroles de Socrate. L.//, c. 8. Le quatrième Canon tíe Sardique dit, quequand un Evêque dépose prétend avoir de quoi sc justi-fier , on ne doit point' en mettre un autre à fa place ,avant que le Pape ait prononcé. Dans les Acla Sancto-rum fìened. Sac. IV• P. II. P raf. 7. c. n. 177. le P.Mabillon prouve qu’au VIII siècle, c’étoit la coutumede demander au Pape l’approbation & la censure desLivres ; 8c le Diacre Jean , dans fa Préface de la Viede Saint Grégoire , dit que Dieu a donné au Pape cetteautorité spéciale d’approuver ,ou de condamner tousles Ecrits. Et fur ce qu Aurpert dans le VIII e siècle dit,qiPil ne seait point d Auteur avant lui qui ait demandél’approbation du Pape , le P. Mabillon répond qu il ya bien de la différence entre que PAuteur même sou-mette son Ouvrage au Pape 8c que de soi l’Ouvragelui soit soumis, 8c il allure que c’est un droit que lePape a toujours eu. Voye\ Pendroit cité.
Jean XII, est le premier Pape qui ait changé denom .Voyei Baronius à Pan 977. Il succéda à Agapit II,mort en 9jù, & sc nommoitOctavien. En 96a OttonI Empereur étant à Rome avec Jean XII, on fit unRèglement pour sélection du Pape. On en fit un autreen 964, dans un Concile tenu dans PEglisc de Latran.Centio Camérier du Pape a décrit dans l’Ordre Ro-main les cérémonies qui íe faifoient de son tems,c’est-à-dire, vers la fin du douzième siècle à Pélectiondu Pape. Voye\ le MuJ&um Italicum , du P. Mabillon,T. II j p. 210. Dans les Acla Sanclorum des Bollan-distes, il y a au commencement du mois de Mai unTome intitulé, PropyUum ad Acla Saríclorum Mail ,qui contient de fçavantes Dillèrtations fur les Papes ,fur les Catalogues des Papes , fur la Chronologie desPapes , fur les points controverses de l’Histoire desPapes , fur Pélection des- Papes , fur les habits desPapesj sor la manière de compter les années dans lesBulles des. Papes , sor le style de ces Formules , de cesBulles, &c.
Pape , sc dit quelquefois pour la Religion Catholique ,dont le Pape. est le Chef.
Elle a d’un fille tout divinQuitté le Pape pour Calvin ,
Et préféré GenèyS d Rome.
Divertis s. de Sceaux.
On appelle Pape Colas , un homme qui se met dansune place de distinction , ou commode, dans un fau -teuil , qui s’y répand. On dit , qu’il fe met, qu’ils’alsied , qu’il est astis en Pape Colas. Quand un hom-me passe des prières d’obligation qu’il devroit dire ,qu’il les omet, ou toutes, ou en partie , on dit qu’ilen met bien dans le grenier du Pape.
Poire du Pape. Voye £ Poire.
Pape sc dit proverbialement en ces phrases. Cet hommeest servi comme le Pape ; pour dire, qu’il est bienservi. On dit, nous aurions fait un Pape 3 à celui quia eu en même teins que nous la même pensée. On dit,qu’un homme est fantasque comme la mule du Pape ,parce qu’on dit qu’elle ne boit 8c quelle ne mange qu’àfes heures. On dit austì, d’un homme résolu à se tenirferme en quelque poste, qssil 11’en branlcroit paç pourle Pape.
PAPÉFIF de Navire. C’est, selon Pomey,la partie su-périeure d’une voile. Voye\ PAquEFic. Majus ve-lum mediani mali.
PAPEFIGUE, PAPEFIGUIER, PAPEFIGUIÉRE.
Si d’autre part celui que vous verres
N’a ! œil riant , le corps rond , le teint frais
Sans hésiter qualifie% cet homme
Papehguier. Papefigue fie nomme
L’Isle & Province , oà les gens autrefois
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