<278 PRE

fJO'PRÉsENTû'e/îoce.s. C’est celui qui est fait par le fiancéà fa fiancée, ou par la fiancée au fiancé. Ces fortes de

Î 'résens peuvent erre répétés par celui qui les a fait01 lqu’il ne tient pas à lui que le mariage ne s accom-plisse.

$CF On appelle présens de ville, ou de Ja ville, ceux quele Corps deVille envoie à des personnes de 'distinction,aux Rois, aux Ministres, aux Gouverneurs, Com-mandans, à c. Ils consistent ordinairement en vinschoisis j confitures, &c.

On appelle aussi présent , le don gratuit que le Cler-gé ou les Etats font au Roi. Donum gratuitum. Cemot vient de prssentia , parce qu’on les doit donneren la main dune personne présente: car il est dit enía loi XVIII j js. de verb.Jìgn. Absentibus res donaridicuntur , munera autem mitti & prssentia offerri.

Présent, don, considérés comme lynonymes. Voye%au mot Don.

On dit proverbialement , que les présens valentmieux que les absens-, faisant équivoque du don avecla présence de quelqu’un. A petit présent petit merci,pour dire , qu’on ne doit tenir compte aux gens qu’àproportion de leurs bienfaits. On dit que les petitsprésens entretiennent l’amitié.jp* PRÉSENTATEUR, PRÉSENTATRICE, f. m. & f.Terme de Jurisprudence canonique , par lequel on désigne celui ou celle qui a droit de présenter à un bé-néfice. Prssentator. Ce Seigneur est le présentateur dela Cure de ía Paroisse, & l’Evêque le Collateur. Voye ^

COLLATEUR , PATRON , CONFERER , PRESENTER.

PRÉSENTATION, f. f. Offrande , qui se dit en cettephrase ; on célèbre la fête de la Présentation de Notre-Dame au Temple. Prffentatio.

Présentation , 1 e dit au Palais de plusieurs lettres qu’onlir, qu’on publie, dont on donne la connoiilance.Diplomatis regii expofitio 3 intimatio. On fait desharangues à la présentation des lettres du Chancelier,des Ducs 8c Pairs. Un Porteur de rémission doit fairela présentation de fes lettres 8c en entendre la leófurcà genoux. Quand, à la présentation dune lettre dechange, on frit refus d’accepter, il la faut faireprotester.

Présentation, en Jurisprudence canonique , fe dit delacté de nomination que le Patron d’un bénéfice faitd|une personne capable, à l’Evêque ou au Collateur,pour en obtenir la provision. Aclus collatorius. UnLaïque a quatre mois pour faire la présentation d’unbénéfice, quand il a droit de patronage ; & s’il l’afaite d’une personne incapable , il peut varier, 8cfaire une seconde présentation dans quatre autres mois.Une provision est nulle quand elle est faite fans la pré-sentation d’un Patron laïque.

Présentation, sedit aussi d’une comparution en Justice.Vadimonii prsflatio , executio, exhibitio. C’est unecédule que le Procureur du Défendeur, ou de l’appe-lant anticipé, met au Greffe pour fa partie , & laquelleest signée de lui. On ne reçoit personne à plaider,qu’il n ait fait sa présentation a. un Greffe, qu’on nom-me pour cela le Greffe des PrésentationsMno. présenta-tion au criminel se doit faire en personne. Le défautà faute de présentation emporte profit.Présentation, se dit aussi du droit du Procureur quioffre d’occuper en une cause. Jus prssentationis. UnProcureur se fait payer un écu pour ía présentation& il ne lui est dû que 7 sous 6 deniers.

Présentation de Notre-Dame. Fête du ri de Novem-bre , dans laquelle l’Egliíe célèbre la mémoire de laPrésentation de la Sainte Vierge au Temple par fes pa-rens , pour y être élevée. Car on prétend qu’il y avoitde jeunes filles élevées dans le temple de Jérusalem ,8c quelques- uns le prouvent par le II e Livre des Ma-chabées, c. 3. v. 19. Sed & Virgines qu m concluser a ut y procurrebant ad Orùam , &c. C’est le senti-menc de Ménochius fur cet endroit de l'Ecriiure, &d Auteurs encore plus anciens, qui, au rappott de Lyranus, f ur ] e même endroit, diíbient que l’on éle-vait de jeunes filles juíqu a leur mariage , sinon dansle temple, au moins dans des maisons qui touchoientic temple» La Sainte Vierge y fut mise au rapport de

PRE

Nicéphore Calliste, L. I, c, 7 , & dc Saint Germait»P. de C. P. La fête de la Présentation est ancienne.Manuel Comnènequi commença de regner lan 114;,en fait mention dans ft Constitution de l’observationdes lêtes, comme on le peut voir dans Balsamon quila rapporte. Quelques-uns même croient que cettefête étoit établie dès le neuvième siècle chez les Grecs,& croient en voir des preuves dans quelques homéliesde George de Niccmédie, qui vivoit du tems de Pho-tius. C’est donc une erreur de quelques nouveaux Cri-tiques de dire que cette fête ne iutinstituéequ’en 137a,par Grégoire XI, ou même par Paul II, en 1464. Ily a un Office Ms. de cette fête dans la Bibliothèque deSaint Victor à Paris. Quelques-uns prétendent qu’encette fête 1 Eglise célébré la cérémonie qui se fuioitchez les Juifs pour les filles nouvellement nées, 8c quirépondoit a la circoncision qui fe donnait le huitiè-me jour aux enfans mâles.

Présentation de NotreDame.ìéloxn de trois Ordres deReligieuíes. O r do Prssentationis Beats Maris Vir-ginis.

Le premier fut projette en 1 6 18 , par une sainte fillenommée Jeanne de Cambri, de Douai. L’habit desReligieuses , sel .n la vision qu’on prétend qu’elle eneut, dcvoit être une robe griíe dc laine naturelle, unscapulaire violet, & un manteau bleu ; mais ce projetne lut point exécuté.

Le íecond Ordre de la Présentation de Notre-Damefut établi en France vers lan 16x7 , par Nicolas San-guin, Evêque de Senlis. Urbain VIII, l’approuva patune Bulle du 4 Janvier i6r8 ; & Louis XIII, par desLettres-patentes du mois deTévrier 1630, ordonnal’exécution de cetre Bulle. Cet Ordre n’a point fait deprogrès, 8c n’a que Je Monastère de Senlis. L’habit desReligieuses consiste en une robe de serge blanche , 8cune de serge noirepar-deísus, fans scapulaire ; la robeest serrée d’une ceinture de laine, 8c a une queue traî-nante. La guimpe est blanche, mais le bandeau estnoir, auísi bien que le voile. Les sœurs converses fonthabillées dc même , sinon que leurs robes font pluscourtes. Elles font obligées par leur institut Rensei-gner gratuitement les jeunes filles. Elles récitent tousles jours le petit Office. Urbain VIII, les a dispen-sées du grand. Outre les jeunes de FEglise elles jeû-nent la veille des fêtes du S. Sacrement, & de celledc la Sainte Vierge qui font fêtées, de S. Augustin ,8c de sélection d’une Supérieure. Les mercredis ellesfont abstinence. Leurs constitutions leur ont été don-nées par Denis Sanguin , Evêque de Senlis , íuc-ceílcur de leur Fondateur. P. Hélyot, T. IV 3 p. 4/.

Le troisième, l’an 1664. FrédéricBorromée, qui futCardinal, étant Visiteur Apostolique dans la Valteline,& fe trouvant à Morbegnobourg situé fur l’Adda, futprié par quelques filles dévotes dc leur permettre dsvivre en commun dans un lieu retiré. Sur le témoi-gnage j & à la íollicirarion de D. Charles Rufca,Curé du lieu, ce Prélat leur accorda leur demande8c les érigea cn Congrégation > fous le titre de la Pré-sentation de Notre-Dame , ce qui fut confirmé par l’Ar-,chevêque de Milan. Outre la clôture que ces filles ob-servent exactement elles font les vœux solennels dsreligion , 8c vivent fous la règle de saint Augustin ,avec des constitutions particulières, dressées par le P,Barthelemi Pusterla Jéíuite, 8c qu il a tirées de cel-les de fa Compagnie. Ces filles íont rrente-trois présque routes nobles, outre les lœurs domestiques. Leuchabit consiste en une robe noire , un scapulaire blanc »un voile blanc sur lequel il y a une croix noire. Voye £le P. Bonnani , Catal. Ord, Relig. P. II , & le P. Hé-lyot, T.IV3 c, Is,

PRÉSENTEMENT, adv, Maintenant, tout-à-l’heure.Nunc ,jam 3 hac ipsâ horâ. Nos petes ne vivoient pasavec tant de luxe qu’on fait présentement , en ce tems-ci. Voilà un ordre arrivé, il faut partir présentement,fans tarder. Je ferai à vous tout présentement , c’est-à-dire , dans peu de tems.

PRÉSENTER, v. a, Offrir en présent. Offerre _, exhibere.Les Mages d’Onent présentèrent de For, de la myrrhe8c de l’encens à Notrc-Seigneur dans fa crèche»

v