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d’une manière bien differente , quatre révolu-tions auparavant, en 1456. I a longue queuequ’elle traînait après elle , répandit la terreurdans l’Europe dejàconsternee des succe* rapidesdes Turcs qui venaient de détruire l’empiregrec ; le pape Callixte ordonna à ce sujet ,une prière par laquelle on conjurait la comcteet les Turcs. Dans ces tems d ignorance , onétait loin de penser que le seul moyen deconnaître la nature , est de l'interroger parl’observation et le calcul. Suivant que les phé-nomènes arrivaient et se succédaient avec ré-gularité , ou sans ordre apparent ; on les fai-sait dépendre des causes finales , ou du ha-sard , et lorsqu'ils offraient quelque chose d'ex-traordinaire , et semblaient contrarier l'ordrenaturel , on les regardait comme autant designes de la colere céleste. Mais ces causes-imaginaires ont été successivement reculéesavec les bornes de nos connaissances , et dis-paraissent entièrement devant la saine philo-sophie qui ne voit en elles , que l'expression,de l ignorance où nous sommes , des véritablescauses.

Aux frayeurs qu’inspirait alors l’apparitiondes comètes , a succédé la crainte que dans le