zo4 G o u v. C i v x tla gloire de celle de Paris, prennentle terme de personne dans la plus é-tendue signification qu’il puisse avoir,au lieu qu’il ne doit ici s’entendreque des Ecclésiastiques, des Moines,&c des Religieux. Cette derniere in-terprétation est fondée fur la suscrip-tion de cette Décretale qui est adres-sée au Chapitre de l’Eglise de Paris ,dr aux autres Prélats demeurans k Pa-ris , au lieu que si le Pape Honoriusavoit voulu obliger toute forte degens indifféremment à s’abstenir dela lecture du Droit Civil dans Paris,il eût fans doute adressé la Con-stitution au Roi , ou aux Magi-strats qui la pouvoient faire observerpar les Laïques. D’ailleurs fans s’ex-cap.fu. primer comme du Moulin*qui assurepr fttcuia. qu’Honoriusn’a pas eu le pouvoir derien statuer , ni de rien défendredans le Royaume de France , soit auxLaïques , soit aux Clercs , d’autantque ce Royaume ne dépend pointdu Pape en ces matières ; il est ce-pendant constant que le Pape n’ayantpoint de Jurisdiction temporelle norsdes terres de l’Eglise , ces défensesde lire, & d’étudier le Droit Romain ,ne pouvoient ctre valablement faites