cer Das Dritte Buch Vitrunij

wort Vitruuij ſelber in diſem Capitel gnug ſam anzeygen/ iſt dem fleiſſigen vnd er -farnen Architecto/ in ſolcher erbawung vnd ordnung der Tempel/ vor allen dingenſo im fürkommen moͤgen/ am aller notwendigſten vnnd fleiſſigſten auff zu mercken.Dann ſo wir den bezirck einer gantzen Stattmawren/ oder Gebew eins Schloß d-der Caſtel gegen einem ſolchen Tempel nach gelegenheit der ſachen vergleiche/ wirdſich fürwar befinden/ das ſolche aller geringſt dargegen.Darumb in diſer Symme-tri gantz klerlichen vnderſchiedlich geſetzet wirt zu erkennen ein rechten Kunſtreichenin aller obgeſchribnen vnterrichtung erfarnen Bawmeiſter/ vor einem falſchen/ denwir im anfang ein Pſeudoarchitectum genennet haben/ oder zum wenigſten ein vn-uolkommenen Architectum/ als die ſo allein in etlichen der Architectur angehoͤrigenKaͤnſten geuͤbt/ wie dann mancherley Kunſtreiche Handwerck/ Goldſchmid/ Ma-ler/ Steinmetzen/ Bildhawer/ Rotgieſſer/ Schreiner/ vnd alle gelerte Kuͤnſtler/ Mathematici vnnd der gleichen/ die ſich nit allein diſer Kunſt der Architectur/ ſo weit ſiejnen zum theil notwendig gebrauchen/ ſonder auch vberſchritten/ dann ob ſie ſolcheSymmetri gleich auff das aller fleiſſigeſt erſuchen/ vnnd alle jre Werck darnach zumachen wiſſen/ iſt jnen doch die rechte Symmetri ſolcher Tempel vnnd Kirchen Gebew/ ſo Vitruuius in diſem dritten Buch tractiren vnd handlen wil/ gantz vnbekantvnnd frembd/ als die fuͤrnembſt/ vnnd in welcher Vitruuius wil/ das der Arch itec-tus in ſonderheit wol erfahren ſein ſol/ wiewol ſolche Symmetri den erſtẽ vrſprunghat auß Menſchlicher Proportion vnnd Glidmaſſung. Dann wie auch Vitruui-us ſchreibt/ iſt diſe die aller gerechtiſt/ vnnd den Menſchen vor allen andern die an-muͤtigſt vnnd lieblichſt/ dann die Werck den Menſchen mehr verwunderung brin-gen/ vor andern Kuͤnſtlichen Wercken/ ſo der Natur eben in gleicher geſtalt nach ge-macht werden/ vnd ſolche ymmer ye neher ſie dem leben nicht allein in der geſtalt derboſſen/ ſonder durch jr Stand/ Weiß/ Geberd/ zu deuten/ jr gemuͤth vnd willen an-zuzeigen/ wie ſich dann die alten Kuͤnſtner/ Maler/ vnnd Bild ſchnitzer hierin gantzfleiſſig gebrauchet vnnd nach hoͤchſtem vermoͤgen nachkommen/ wie dann auch zudiſer zeit bey vilen fleiſſigen Kuͤnſtnern ſolche Symmetri Menſchlich es Coͤrpers zugroſſem wunder geſehen wird/ fürnemlichen in Italia/ alſo das ſolehe Kůnſtler ſichnicht allein befleiſſen/ das/ ſo ſie für Augen ſehen Kuͤnſtlich vnnd Wercklichen nachzu machen/ ſonder auch hieruͤber die Schrifften Plinij vnd ander zu beleſen/ welcheſolche Künſtliche Werck der alten nicht allein vaſt fleiſſig beſchriben haben/ ſonderauch mit groſſem Lob vnnd Rhumreichen preiß/ vnderſtanden in ewige gedechtnuszu bringen/ durch welchen Rhum ſie ſolchen dingen gantz embſiglichen nachtrach-tet/ vnd eben ſolcher geſtalt auch gedencken zu erlangen/ wie dann vnder vns Teut-ſchen jnen auch zum theil hierin nachgefolgt wirt/ damit wir nicht geachtet werdenals ob den Welſchen Kuͤnſtlichen Malern ſolchen fleiß verguͤnneten oder jhresRhums berauben/ woͤllen wir ſie mit jren namen erzehlen/ vnnd in ſonderheit die/nach welcher Kuͤnſtlichen Wercken yeder Kuͤnſtner in fleiſſiger nach trachtung/ vndeygentlicher ermeſſung ſeine Werck corrigieren vnnd verbeſſern moͤg/ wie dann al-len Kuͤnſtner zuwiſſen/ das auß mancherley Nation vnnd frembder gegnet Italiain ſonderheit/ als ein auffenthalt aller guter Kuͤnſt beſucht wirt/ nit allein auß denherlichen Rhumreichen antiquiteten/ ſonder auch der nachkommenden/ als auch de-ren zum theil bey Menſchlichen gedencken gelebt/ ſich zu verbeſſern vnd gewiß erempel vor augen zuſehen/ darauß auch vnſern Teutſchen nit kleiner ruff in diſer vnd andern Kuͤnſten noch heutiges tags entſpringen moͤcht/ wie dann ſolchs biß her etlichnit wenig erlangt haben. Aber die beruͤmpten Kuͤnſtner deren Werck hierin in ſon-derheit in jrer Compoſition/ Sym̃etri vñ Proportion mit fleiß vñ groſſem verſtandzu beſchawen/ vnd der imitirung wirdig/ als von trefflichen beruͤmpten Kuͤnſtner gemacht ſeind/ der Geburt nit alle Italianer geweſen/ wiewol d mehrer theil/ ob gleich

ſolche