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de l’Almageste grec l’amènerait seulement à cons-tater le mouvement d’oscillation de l’apogée, ainsique l’a déterminé Horroccius.

xo° Les arguments tirés de la valeur réelle destermes employés par Aboul-Wéfa ne peuvent sou-tenir la discussion.—Le nom d 'inégalité du mu -hazut n’est pas affecté spécialement par les tra-ducteurs arabes4e l’Almageste de Ptolémée, à lacirconstance astronomique décrite dans le clia-* pitre sus-mentionné. — Les expiassions irine etsextile ont été adoptées pour désigner les octants,et, ce qui le prouve, c’est que Longomontan ,collaborateur de Tycho-Brahé , s’en est servi vingtans après la mort de ce dernier, pour rendrecompte de la variation. — De ce que Aboul-Wéfadit sans cesse nous avons trouvé , nous'avons recon-nu,on ne peut conclure qu’il n’a rien trouvé, qu’iln’a rien reconnu. — En le présentant comme unignorant compilateur, on se met gratuitement encontradiction avec les faits les mieux avérés etavec les enseignements authentiques de l’histoire,et, en laissant entrevoir qu’il n’a jamais observé,on-se trouve en opposition avec des textes quilèvent tous les doutes à cet égard, et auxquels on nesubstitue que des allégations vagues, sans autoritédevant les témoignages unanimes des savants etdes biographes qui ont fleuri après Aboul-Wéfa.