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Ysidorus, super Vêtus Testamentum^;
Liber Auguslini super Geneses, ad litteram W ;
Augustinus, super Geneses, ad litteram;
Postille super Geneses et sequentes libros plures Veteris Testamenti®;
Poslilie super Job et librum Sapienlie< 4) ;
Postille super quinque libros Salomonis ;
Postille super parvos Prophetas®;
Postille super Malheum;
Augustinus, postille super Johannem< 0) ;
Quedam postille super Evangelium Johannis;
Postille Hugonis super LucamP);
Expositiones super Lucam® ;
Augustinus , de Oratione Dominical®);
Ricardus, super Apochalipsim sex libri0°).
LITURGIE.
Pastoralis Gregorij - ui ;
Gregorij Pastoralis.
Augustinus , de Doctrina cbristiana, cum viginti tribus libris originalibus ejusdein l 12 );Disputatio Pétri cbrisliani cum Moyse christiano de Eide chiisliana 0a) ;
(1) Isidore de Séville , dont il est certainementquestion ici, a commenté le Pentateuque , les Juges,les Rois et le Cantique des cantiques .
(2) Saint Augustin a composé treize livres sur laGenèse ; il en examine tous les mots, et soulèveainsi une multitude de questions qu’il s’étudie àrésoudre.
(3 > Peut-être d’Origène ; il a beaucoup travaillésur la Genèse et sur d’autres livres de l’Ancien Tes-tament.
m Saint Thomas, Pierre de Blois et Pierre deChartres ont fait sur Job des commentaires quijouirent longtemps d’une grande vogue.
(5) Très-probablement d’Origène ; ses notes surles petits prophètes étaient fort répandues auxm 1 2 * * 5 6 siècle.
(6) On trouve dans le t. III des Œuvres complètesde saint Augustin cent vingt-quatre traités sur l’é-vangile de saint Jean; ce sont, en général, des ho-mélies prononcées de Ai 6 à 417, et où, s’appuyantsur le texte de l’évangéliste, saint Augustin attaqueles ariens, les donatisles et les pélagiens.
<’> Ces notes peuvent être attribuées à Hugues deSaint-Victor ( f 11 4 1 ), à Hugues d’Ostie (f 11 58 )
et à Hugues de Saint-Cher (f 1268), qui tous troisont fait sur saint Luc des commentaires célèbres.
(8) Origène a écrit sur l’évangile de saint Luc uncommentaire qui a été traduit par saint Jérôme.
m C’est la deuxième partie de l’ouvrage où saintAugustin explique le sermon de Jésus-Christ sur lamontagne. Il fut écrit vers 893.
(10) Richard de Saint-Victor .
(11) Le Pastoral de saint Grégoire le Grand fut ré-digé vers 590. Il est divisé en quatre parties ainsicomposées : i° sur la vocation à l’épiscopat, 2° surles devoirs d’un pasteur, 3 ° sur les instructionsqu’il doit donner à son troupeau, 4 ° sur les ré-flexions fréquentes qu’il est obligé de faire relati-vement à sa propre conduite.
(,a) Saint Augustin écrivit son traité de la Doctrinechrétienne peu de temps après son élection à l’épis-copat. Quant aux vingt-trois livres dont il est ques-tion ensuite, nous ne savons à quel ouvrage les ap-pliquer; peut-être a-t-on voulu désigner ainsi laCité de Dieu , qui cependant est presque toujoursdivisée en vingt-deux livres seulement.
(13) Substituer le mot Judœo au mot Chrisliano(Pierre le Chrétien contre Moïse le Juif).