guoad per bonos mores licuit. Inde, rerumafguentia&ocio abundantes, opportunitate admoniti atq; allecti, eddeuenere, vt etiam quæ ad voluptates exæplendas facerẽt,ſeckarentur, quicquid ad lautitiem venuftatemq; vſpiamexcogitari poſſet, adiungerent, nece ſſitati feciſſe ſatis,leue quidem eſſe exiſtimantes, commoditati proſpexi ſſeingratum, vbi offenderet operis inelegantia. Hinc pyra-midum miracula, amphitheatrorum moles, inſanæ palaatiorum ſubſtructiones, templorum ſtupendi fornices, hinearcus, porticus, mauſolea, et in modum prouinciarum ex-truftæ thermæ. Magna illi ædificabant, vt pofleris maagm eſſe viderẽtur, operis verò pulchritudinem, facile ad--ducebantur vt crederent ab infe ftis hoflibus impetraturãvt iras temperarent, atq; inuiolatam ſe eſſe paterentur.Ergo præfiantiſſimi veteres, vt eſſet æatficandi aliquacerta& conftans ratio, quæ de huuuſmodi rebus ab aliistradita,& a ſe excogitata erant, mandarunt literis, eꝝGræcis Agatarchut, Democritus, Anaxagoras, Cteſiphõ,Metagenes, Ictinus, Carpion, Philo, Hermogenes, Arge-lius, Satyrus,& alii quidam, ex noftris Fuffitius, Var-ro, P. Septimius, Cor. Celſas. Horumprætlariiſſma mosnumenta(pro dolor⸗) temporum iniquitate, aut hominumnegligentiainterierunt. Reſtabat vnius ex tanto velutinaufragio M. Vitruuũ Pollionis opus vix ſatis ex meri-to laudandum, ſed adeo affettum, maculoſum& vlcero-ſam, vt neq; ab auctore ſi reuiuiſcat, ſatis agnoſcatur-Id effccit vt Vitruun præter nomen, iam multa retro ſæ=cula nihil auditũ ſit. Accedebat difficultai, nam vt omit.tam vocabulorum ex artis propria nece ſſitate concepto:rum inſolentiꝛm, quæ obſcuritatem adſerebat,& rerum