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«opra un Coccodrillo: Suria è il Dio delsole; Ciàndra, della luna che presso gl’in-diani è maschio (Deus Lunus): Pavana, oBajù è il Dio del vento , rappresentato sopraun’antelope o cervo: Aghni detto ancor Pà-vaca o il Purificatore, è Dio del fuoco, rap-presentato sedere sopra un montone; e Sua-hà detta ancora Suchi, Suda ec. è sua mo-glie. Prìthivi è la Dea della terra, Cartìcao Sham-eartìca o Cartichèja è il Dio dellaguerra figlio di Sciva: Cubèra è il Dio del-la ricchezza, e nelle sue immagini cavalcaper lo più un cavallo bianco ; Nalacùbarasuo figlio è il Dio del lusso : Cama è il Diodell’ Amore. Le Apsara o Apsera sono bel-lissime fanciulle, e i Gandharva leggiadris-simi garzoni , le une e gli altri di natu-ra celeste e divani», che danzano e cantanodavanti Brahma, Indra ec. I Chìnnara souparimente cantori , e suonatori di musicistrumenti ; i Chempurùsha paggi e donzellialati come Angeli, e bellissimi.

De’più degni fra questi Dei vi parle-rò un poco più distintamente a basso.

Al dire del Sig. Dow, i Bramirli nega-no che Brahma esistesse mai, ed asserisco-no non altro essere egli che un Ente alle-gorico, la parola Brahma nuli’altro signifi-cando, secondo lui, in lingua Sanscrit che '