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altro pensiero lo turbi e l’agiti; e i mestie-ri, le arti, le scienze, dalle differenti clas-si, a cui esse sono in tale special modo as-segnate, possono esser più agevolmente e si-curamente innalzate a miglioramento e aperfezione.

Tali, o simili sono le ragioni che han-no indotto alcuni a considerare il ritrovatodelle caste come una savia ed utilissima po-litica instituzione.

Ma quanto è in se fittizio e falso , quan-to si diparte dall’ordine della natura e daisuoi fini , potrebb’ egli esser inai buono aniente ? Ella non fa tessitori , falegnami,soldati ec. ma solo uomini. È contrario al-la naturai libertà dell’uomo il ristringere lesue inclinazioni, e l’ordine della società noirichiede se non se in quanto esse vanno aferire gli altrui e insieme comuni diritti .La subordinazione che una casta inferioreha verso una superiore, non è in India quel-la eh’è importantissima e necessaria in Ogniben ordinato governo ; quella che ha i suoifondamenti in maggiori talenti,' in maggiorvirtù, in un maggior merito reale, o alme-no supposto in colui ch’è superiore; ella ètutt’ altra cosa, come possono aver vistQ co-loro che furono in India.

Egli è poi falsissimo che per la isti tu-