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SECOND DIALOGUE.

la moralité de la vie humaine , sur le vrai bonheur,sur ce qu’il pense de la doctrine à la mode et de sesauteurs, enfin sur tout ce qui peut faire connoitreavec les vrais sentiments d’un homme sur l’usage decette vie et sur sa destination ses vrais principes deconduite. J’ai soigneusement comparé tout ce qu’ilm'a dit avec ce que j’ai vu de lui dans la pratique ,n’admettant jamais pour vrai que ce que cette épreuvea confirmé.

Je l’ai particulièrement étudié par les côtés quitiennent K 1 amour-propre, bien sur qu’un orgueilirascible au point d’en avoir fait un monstre , doitavoir de fortes et fréquentes explosions difficiles hcontenir, et impossibles à déguiser aux yeux d’unhomme attentif à l’examiner par ce côté-là, surtoutdans la position cruelle où je le trouvois.

Par les idées dont un homme pétri d’amour-pro-pre s’occupe le plus souvent, par les sujets favorisde ses entretiens, par l’effet inopiné des nouvellesimprévues, par la manière de s’affecter des pro-pos qu'on lui tient, par les impressions qu’il re-çoit de la contenance et du ton des gens qui l’ap-prochent , par l’air dont il entend louer ou décrierses ennemis ou ses rivaux , par la façon dont il enparle lui-même, par le degré de joie ou de tris-tesse dont l’affectent leurs prospérités ou leurs re-vers , on peut à la longue le pénétrer et lire dansson Ame , surtout lorsqu’un tempérament ardentlui ôte le pouvoir do-réprimer ses premiers mou-vements , si tant est néanmoins qu’un tempéramentardent et un violent amour - propre puissent com-