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XIV. Schriften über Magie im Allgemeinen.

illusion du sortilège, de la fascination, de l’attouchement, du scopelisme,de la divination, de la ligature, des apparitions, et d’une infinité d’autresrares et nouveaux Subjects. Paris C22. 4.

Wund erbarliche Geheimnisse der Zauberey, darinnn aus der Urschrift und Be-kenntniß vieler Zauberer die vornehmsten Stücke, so bey solchem Teufelswesenvorgehen, beschrieben werden, gezogen aus einem Extract. Petr. de Lancre.C3Ü. 4.

I?re*lBSli*H» M. Georg., diss. de actionibus inagicis. Gryphisw. 654. 4.

Faber, Joh. Jac., Muster und Prob eines recht theologischen Eifers wider dieZauberer und Hexen. Stuttg» 667. 8.

11 lnagiro mündn de gli lieioi del Siiïfil. tcsarc ilrllîl Slirirm.in Mantova 603. 4.

Die gestriegelte Rockenphilosophie oder aufrichtige Untersuchung derer von vielensuperklugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben» *Chemnitz705. 8. IV. Aufl.ebd. 729. 8.

ScotilS, Regin., the discovery of witchcraft; tractatus de magicae arlismalelicii-i, impietate etc. per—. London 584. 4. 602. foi.

»— — dise, of witchcraft proving the common opinions of witches con-treating with Divels, Spirits etc. Lond. 651. 4. 637. 665. 695. fol.

-- olfderking van Tüverv. Leyden 609. 8.

IJunggli, Pet. Ericus, resp. A. lliller, de praestigiis daemonum frau-dibusque affinibus diss. üps. 672. 4.

Boltz, J. C., resp. E. Klepper, triga posit. jurid. de sortilegis.Jen. 675. 4.

tle linden. IL, resp. F. M. Braelim, de fallacibus indiciis magiae.Hai. 701. 709. 4.

Agrtcola, Franc., Bericht, ob Zauberey und Hexerey die ärgsten Sündenauf Erden seyen. Dillingen 613. 8.

IMIesactiS, Jo., diss. de idolatria magica. Frcf. 670. 8.

Bassi, Pietr., délia magic arte overo délia magia naturale discorso. inVenet. 614. 8.

*de Saint- Andre, lettres de Abr. —• au sujet de la magie, desmaléfices et sorciers, où il reud raison des effets les plus surprenons,qu’on attribue ordinairement aux démons, et fait voir que ces intelligencesn’y ont souvent aucune part. Par. 725. 12.

* —"— Königl. Leib-UIedici in Frankreich lesenswiirdige Briefe an einige seinerFreunde, über die Materie von der Zauberey, den Ubelthaten, so dadurch an-gestiftet werden, und von den Zauberern und Hexen insbesondere; worinnener die wunderbarsten Würckungen, die man gemeiniglich den Teufeln zu-schreibet, deutlich erkläret, und dabei zeiget, daß diese Geister oft nicht dengeringsten Antheil daran haben, sondern alles, was man ihnen beymisset,weder in dem alten noch neuen Testament zu finden, noch auch durch dieKirche bestätiget, und folglich entweder natürlich oder Betrügerey sey. Gedrucktzu Paris 1725 mit Approbation und Königl. Privilegio. Statt eines Supple-ments zum Hutchinson aus dem Frantzösischen ins Teutsche übersetzet, Ruhm-gedachtem Lord-Bischoff in Unterthänigkeit dediciret, und mit unterschied-lichen dienlichen Anmerkungen, wie auch einem Borbericht und gehörigen Re-gistern versehen von Theodoro Arnold. Leipz. 727. 4.

Cälairvil, Joseph, Saducismus Iriumphatus, or, a fall and plain Evidence,concerning Witches and Apparitions. Lond. 681. 3. Ausg. Lond. MDCC. 8.4. Ausg. Lond. MDCCXXVI. 8. (in dieser Ausg. ist im Titel 8adducismusgeschrieben.)

*Glanvil, Joseph, weil. Königl. Englischen Hof-Predigers, und vornehmenMitgliedes der Societät gelahrter Leute, Saducismus triumphatus, oder voll-