06 XVII. Don den Geistern ». Erscheinungen derselben.
Sveners, Phil. Jac., Bedenken über die gerühmten Offenbahrungen einesadel. Fräulein. Kör. 4.
Löbers, Heinr., Erzehlung und Bedenken von etlichen Offenbahrungen.Rudolstatt 682. 4.
Beantwortung der 18 theol. Fragen wegen der neuen Offenbarungen und Er-scheinungen. 692. 4.
Endurtheil in Sachen wegen Joh. Wilh. Petersen, it. Beantwortung der18 theolog. Fragen wegen der neuen Offenbahrungen und Erscheinungen.682. 4.
Mberti, Val., theol. Gutachten über eine jesuitische Relation von einer ausdem Fegefeuer unlängst erschienenen Seele. Leipz. 683. 4.
'Zobel, M. Enoch (Ärchidiaconus zu Annaberg), historische und theologischeVorstellung des abenthcurlichen Gespenstes, welches in einem Hause zu St.Annaberg zwey Monat lang im 1691. Jahre viel Schrecken angerichtet.Leipz.' Kör. 8.
-dechratio apologetica oder Schutz-schriftliche und fernere Erklärung
über das St. Annabergische Gespenster -Historie, wider Herr BalthasarsBeckers herausgegebenes Buch, genannt die bezauberte Welt, abgefasset von —.Leipz. 695. 8.
Wunderlicher Bericht von einem Juden aus Jerusalem bärtig und Ahasverusgenannt, welcher fürgiebt, er sey bei der Kreuzigung Christi gewesen, erstlichgedruckt zu Leyden. Leipz. 602. 4.
Wahrhaftige Contrafactur Aller Gestalt und Massen zu sehen, diese Bildnuß,von einem Juden von Jerusalem, Ahasverus genant, welcher fürgiebt, wiedas er bei der Creutzigung Christi gewesen und bisher von Gott beim Lebenerhalten worden svon Chrjsostomus l)mlula<‘ii«.| Erstlich gedruckt znAugspurg 619. 4.
Gründliche und wahrhaftige Relation, so hiebevor auch französisch, lateinischund niederländisch ausgegangen, von einem Juden Namens Ahasvero vonJerusalem, der von der Seit des gecrcuzigten Herrn I. C. durch sonderbareSchickung zu einem lebendigen Zeugniß herumgehen muß. Durch ChrysostomumIdixlgtlafiim, Westphalum. 634. 8.
Der immer in der Welt wandernde Jude, das ist: Bericht von einem Judenaus Jerusalem, Namens Ahasverus, welcher vorgibt, er sey bei der KreutzigungChristi gewesen, und bisher durch die Allmacht Gottes beim Leben erhaltenworden. Wie auch ein Bericht von den zwölf jüdischen Stämmen, was einjeder Stamm dem Herrn Christo zur Schmach angethan und was sie dafürleiden müssen. Cöln am Rhein und Neucnburg. s. a. 8.
Der unsterbliche Jude a. d. Latein, übersetzt. Dresd. u. Leipz. 702. 8.
JfJisloire admirable du Juif errant, lequel depuis l’an 33 jusq’ a Theure prä-sente ne fait que marcher. Bruges. s. a. 12.
De wonderlyke Historie van den Joodschen Wandelaar; dewelke, sedert hetjaar 33 tot op deren dag toe in de wereld is omdwalende, beheizendezijn geslacht, zijn Strasse en zijn avanturen, die hij sedert dien tidgezien, gelioord en bijge woond heeft. Amsterdam s. a. 8.
Airilianil. S., de duobus lestibus vivis passionis Christi. Jen. 668. 4.
Sclmlz, Chr., de Jndaeo non mortali. Regiom. 689. 4. 711. 4.
Thilo, H., Melet. bist. de Judaeo immortali. Viteberg. 668. 4.
Anton, C., Diss. in qua lepidam fabulam de Judaeo immortali examinat.Heimst. 756. 4. 760. 4.
Der Krügerin Schreiben an Anton, daß es einen ewigen Juden gebe. Halle756. 8.
Historia primorum hominum et cacodacmonum conjunctim enarrata. Lips.754. 8.