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Von diesem Standpunkte aus sollte man die Lehre vomSacramente fassen und vortragen, d. h. dem Menschen nach-weisen, wie Gott ihm die Hülfe, deren er zu seiner Wiedergeburtbedarf, sowohl äusserlich als innerlich nahe legte und fortwährendnahe legt, und wie der Mensch weder die eine noch die andereHülfe abstract, sondern vielmehr beide zusammen in ihrer Con-crelheit zu fassen hat, um sowohl dem schlechten religiösenMaterialismus als dem schlechten religiösen Spiritualismus zu ent-gehen.

Wenn wir alle diese Aussprüche Baader’s in einem Bildezusammenfassen, so sehen wir, mit welcher Tiefe er in die reli-giösen Doctrinen eingedrungen ist. Baader hat seine Stellung inder Vermittelung des Idealismus und Realismus. Von allemPantheismus entfernt, sucht er das Absolute in seiner Lebendig-keit zu fassen, und erkennt es an, dass das Absolute wahrhaftvollendeter, nicht naturloser, sondern naturfreier Geist nur ist,indem ihm eine ewige Natur immanent ist. Wäre Gott blossreiner Geist, so könnte seine Schöpfung auch nur reine Gedanken-welt sein; da es aber eine reale Welt gibt, so kann Gott dieseWelt nur vermöge seiner Natur geschaffen haben.

Je mehr wir aus der gegebenen Darstellung ersehen haben,dass B. in die höchsten und metaphysischen Fragen eingedrungenist, um so mehr darf erwartet werden, dass seine Spéculation einetief gehende Wirkung auf den Gang der Wissenschaft ausübenwird, ^enn nicht alle Zeichen der geistigen Strömung täuschen,so wird die Zukunft unserer wissenschaftlichen Anschauungsweiseum so mehr dieser Richtung sich zuwenden, je mehr diese vomMittelpuncte des Christenthums ausgehende Spéculation alleindas hinlängliche Gegengewicht einem bodenlosen Materialismusgegenüber bildet , der seit einiger Zeit nicht allein von derPhilosophie, sondern auch und vorzugsweise von der Behandlungder Naturwissenschaft ausgeht, und eine solche Gewalt gewonnenhat, dass die Anschauungen sehr geistreicher Männer, wie z. B. einesJohannes Richers, für Aberglauben undünsinn erklärt werden. Sollnicht der Materialismus eine völlige Zerstörung in allen Gebieten her-