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in sich selber jene unaussprechliche Herrlichkeit kennen zu lernen.Denn wir selber sind Nichts, bis Gott sich selber in unseren Kör-per, unseren Geist und unser Herz, in unsere Seele und alleunsere Gedanken einschreibt, d. h. bevor wir uns nicht in allenunsern Eigenschaften und Kräften von göttlicher Kraft durch-drungen fühlen. Wie gross ist demnach die Verirrung des Menschen,wenn er es nicht allein verschmäht, das einzige von Gottes Handselber geschriebene Buch zu lesen, sondern wenn er selbst, nach-dem er durch eigene Schuld in sich alle Züge jener göttlichenSchrift erlöschen liess, behauptet, jenes Buch sei nie vorhandengewesen ! “
P. 106. Z. 1 —17. Falls zwei Menschen in einer einemdritten unverständlichen Schrift und Sprache sich verständigten,so würde der letztere nur Figuren und Laute, die ihm sinnlosdeuchten, sehen und hören. Ebenso geht es dem, der demGeiste Gottes entfremdet ist, mit der äusseren Natur und Welt.
P. 107. Z. 21 — 29. Gottes unmittelbarer Zeuge ist dieSeele (Gemüth), des Kunstgriffs Zeuge ist die Natur, des Archi-tecten Zeugniss ist der Kunstgriff, des Willens und der MachtZeuge ist der Architect.
P. 108. Z. 1—8. Wenn die Materie Selbstzweck wäre undsomit das Absolute, oder wenn das intelligente Wesen das Ab-solute oder absolut wäre, so könnte freilich nicht mehr nachihrem Zwecke gefragt werden. — Jedes Product ist Mittel demProducenten oder dieses gewinnt Mitte durch dasselbe.
P. 108. Z. 23 — 31. Alles in der materialisirten Naturstrebt nach ruhiger Bewegung aus der unruhigen Bewegung.Alles will von seinem Platze und von seiner Zeit weg, meintaber in einem andern Platz und anderer Zeit raum- und zeitfreizu werden. Man wird an den Kranken erinnert, der glaubt, ge-sund oder doch besser zu werden, wenn er das Bett wechselt.Zeit- und Raumgewahrung entsteht also dem versetzten Wesen.
P. 112. Z. 3—13. Der Druck (Aufhebung) einer hemmendenFülle bedingt den Eintritt einer positiven Fülle.
P. 113. Z. 8—19. Ueber das ewige Sein der Figur (dieserWelt) vor ihr und nach ihr im Spiegel Sophia und im Element