vor Gott zusammen in Pflicht genommen und gegeben haben*), undin diesem Sinne hat man das Motto des Avenir: „Gott und Frei-heit“ zu verstehen, indem das Volk im Regenten, dieser im Volkdenselben Gott achtet und anerkennt, dem sie beide dienend sichwechselseitig in freier Dienstespflichtigkeit zu öiner Nation ver-bunden oder constituirt finden. Ihr Abfall von einander ist darumnur die Folge des Abfalls von Gott, so wie sich dieser ihr Abfallvon einander nur damit rechtfertigt, wenn der öine Theil oderder andere hiemit dem Abfall von Gott entgeht, woraus auchnebenbei folgt, dass die Insurrectionen wie die Kriege nur durchein moralisch-religiöses Princip nicht nur gerechtfertigt, sondernauch als Pflicht geboten werden können.

Es mögen nun aber der politische wie der scientifische Miss-verstand und Bornirtheit meinen, sagen und thun, was sie wollen,so werden sie doch, nachdem der Riss einmal geschehenist, und sich sowohl die Regierung wie früher die Philosophieoder Wissenschaft gänzlich vom Katholicismus los-, diesen abereben hiemit auch völlig von sich frei-gemacht oder emancipirthaben, von nun an der Religion nicht mehr verwehren können,dass sie, nachdem sie ihre eigene Freiheit hiemit gewonnen undsich durch diese Läuterung restaurirt und bekräftigt hat, als dasbefreiende Princip auf Societät und Wissenschaft zurück wirkt, sowie der naturfrei gewordene Geist auf diese Natur als dieselbebefreiend befriedigend und vollendend zurückwirkt. Denn jenedrei vom Avenir bezeichneten geschichtlichen Momente des Ver-haltens der Kirche zur Regierung, — in deren erstem als demtheokratischen die Kirche den Staat in sich aufgehoben hält, indessim zweiten als dem protestantischen der Staat die Kirche aufhebt,bis endlich im dritten beide sich völlig und zwar erst indifferent(bis später freundlich und versöhnt) von einander scheiden, d. h.unterscheiden, — gingen miteinander das tradirte Dogma unddie Speculation durch, und es ist darum nur Missverstand, wennauch hier das protestantische Moment noch immer an der Zeitzu sein meint, während der Eintritt des dritten Moments ihn

*) Societas honiinum, precatione seu jurainento Deo ligata, Religio evadit.