405

Was nun aber diesen so leicht in Idolatrie ausartenden reli-giösen Anthropomorphismus betrifft, so sollte man doch die tiefeWurzel desselben in jeder Menschenbrust nicht ignoriren, welchein jener Bewegung des Herzens Gottes im Momente des Abfallsdes Menschen zu seiner und durch ihn zu der Welt Errettungliegt* *), von der wir wiederholt sprachen. Da nemlich dieser heim-liche Bund der Restauration sich in allen Menschen samlich fort-pflanzte und fortpflanzt, so begreift man, dass dieser Same im-mer nahe daran ist, im Menschen ins Keimen zu gehen, wenngleich die Menschen leicht den unvollkommensten Anfang schonfür die wirkliche Erfüllung dieses Restaurationsbundes nehmen,ja selbst die sich jenem Keimen zugesellenden anorganischen Re-actionen mit ersterem vermengen. Und so ist also im Grundedas Bedürfniss, den Gottmenschen sich nahe zu bringen, und dieBereitheit, das zu glauben, was sie wünschen und bedürfen, dasPrincip des Anthropomorphismus aller Menschen aller Zeiten ge-wesen und ist es noch, wenn schon dieser Lebenskeim frühe, sei-ner wahren Cultur ermangelnd und feindlichen Mächten durchder Menschen Schuld exponirt, häufig nicht allein keine legi-timen Früchte brachte, sondern theils als stupider, theils als ver-brecherischer Anthropomorphismus sich allgemein über die Welt

der Himmel erfreuet, und wird Gottes Zorn im Regiment dieser Welt ge-löschet: denn, wenn der brennend wird, so ist’s der Menschen BosheitSchuld, dass sie den in sich und somit im Geiste der Weit entzünden.“J. B. hat hiemit den Schlüssel der wahren Clairvoyance gegeben, ohnedessen Gebrauch man über das Ilellsehen im Dunkeln bleibt.

*) »Wir glauben nicht mehr um deiner Aussage willen (sagten dieBewohner von Samarien zum Weibe, Johannes 4, 42), denn wir habenes selber gehört und wissen, dass dieser wahrhaftig der Erretter derWelt oder der Gesalbte ist.“— Ueber die Nothwendigkeit einer Welt-errettung und eines Welterretters, über dessen (des Gesalbten oder Christs)Begriff, und über die Gewissheit seines Kommens oder Gesandtwerdensin die Welt, d. h. über die Grundprincipien des Christenthums, waren dieJuden, wie aus dieser und einer Menge anderer Schriftstellen sich ergibt,wenigstens besser und allgemeiner unterrichtet, als dieses der grössteTheil der Christen dermalen ist, und zwar sehen darum, weil es an ei-nem richtigen Weltbegriff mangelt.