Vorwort.

Alle diejenigen, welche nicht nur die Bedeutungder deutschen Philosophie zu würdigen verstehen,sondern auch ihren Inhalt noch höher als die sonstin vieler Beziehung unerlässliche dialektische Methodeanschlagen, wissen sehr wohl, was unser edles deut-sches Vaterland an Franz von Baader besessen, wases mit ihm verloren hat. In einer Epoche, in wel-cher das energische Leben der Schellingischen Na-turphilosophie in Deutschland zwar einen neuenAufschwung aller höheren Interessen des Geistes her-vorgerufen hatte, aber bereits mit vollen Segelneinem rein pantheistischen Standpunkte entgegeneilte,dessen Gefahr drohende Carrikaturen die jüngst ver-gangene Zeit zur Höhe ihrer verkehrten Entwicklunggebracht hat, in einer solchen Epoche war es Baader,welcher vor Allen dem Strome der Zeit mit mäch-tigem Arme entgegenarbeitete und auf philosophi-schem Wege die Rechte des allein Befriedigung wieGedeihen versprechenden Monotheismus zu wahrensuchte. „Nicht Wissen und Glauben sind es, welche